Taller de Género informativos II
“Negamos lo que somos y cuando lo reconocemos logramos despertar y adquirir libertad”.
Pasto-Nariño, 17 de febrero de 2010, frente a su escritorio con las manos sobre su portátil se encuentra Luis Eduardo Gonzales antropólogo-docente de la Universidad Mariana, quien regresara al pasado para recordar aquel hecho que le cambio la vida.
Prefiere callar por un momento mientras yo divago en la respuesta, y el se desengancha de la realidad sonriendo y a su vez diciendo “¿Qué hay de mi?, yo naci en el hospital departamental” y lo niega al momento sonriendo. Pero, su chaqueta negra de cuero señala el color del significado del silencio que se romperá momento después.
Silencio presente que alarga el momento, su timbre de voz baja, sus ojos se iluminan con un brillo especial y dice: “casi pierdo la vida, estuve mucho tiempo en coma y eso me cambió totalmente”
Y así, hacia presencia la respuesta que toca la profundidad de lo que eres, por el simple hecho de ser humano y sentir; las palabras parecen escaparse y mientras sus recuerdos solo son posibles para su mente y corazón, su apariencia en un instante deja ver el llanto que se asoma tímidamente pero que prefiere no salir y Luis Eduardo ahora solo mira el vacio mordiéndose las uñas de sus manos.
Como poder insistir si su ser demuestra el dolor que lleva dentro, así que mientras pasa un momento que enlaza la realidad de lo que fuiste en el pasado y lo que res hoy continua: “Después de tener otra oportunidad para vivir, encontrar un fortalecimiento para la vida es lo que subsiste y el recuerdo que me mantendrá vivo es mi familia y los momentos cruciales que son el nacimiento de mis tres hijos”
De esta manera podemos ver el hoy de Luis Eduardo, el cual tras el giro que Dios le dio en la vida comienza a conocer a otras culturas y participar de sus conocimientos; al despertar comenzó a caminar con las comunidades indígenas y a conocer sus procesos culturales, y este se convertiría en lo que hoy según lo comenta es su nuevo modo de vida y va mas allá de la curiosidad porque es algo que para él nació del corazón porque como el lo dijo “Negamos lo que somos y cuando lo reconocemos logramos despertar y adquirir libertad” .
Hoy entonces este antropólogo participa de todo lo relacionado con grupos indígenas, y de esta manera fue invitado a la ciudad de San Cristóbal de las casas, México para presentar su ponencia denominada “Nariño: museos en comunidades indígenas”, realizada del 17 al 20 de febrero la cual fue una oportunidad para revivir la etnia Awá quien días atrás (6 de febrero) habían sido victimas de la masacre que conmovió al país.
Esta oportunidad enganchada a lo que se guarda tras su rostro le permitió no solo haber presentado la investigación referida a la recuperación de cultura, la proyección Awá, las plantas medicinales sino además acrecentar la identidad cultural “conocí gente, sitios y me di cuenta del atraso que tenemos acá frente a la cultura” porque no podemos dejar que el presente se vaya y dejemos las tareas como mañana, Luis Eduardo sabe que debe ser así. Valorar, promover, construir son las proyecciones del hoy, porque el mínimo escenario y oportunidad para crecer es un hecho palpable de vida tal como lo demuestra este antropólogo que despertó aun sin saber si seguía vivo.
martes, 23 de febrero de 2010
miércoles, 17 de febrero de 2010
TALLER DE GENEROS INFORMATIVOS
RESEÑA CRITICA DE "LA CRONICA PERIODISTICA" Juan Garguverich
“crónica es un relato sobre personas, hechos o cosas reales con fines informativos, redactados preferentemente de modo cronológico. No exige actualidad inmediata pero si vigencia periodística” Juan Gargurevich
La crónica es una palabra que se asimila directamente con el periodismo, incluso hace mucho tiempo según lo que nos dice Juan Gargurevich a los artículos de los periódicos se los denotaba con la palabra “crónicas” al igual que las noticias según los mismos periodistas que les daban esa denominación probablemente por el genero literario histórico del mismo nombre.
Pero debemos tener en cuenta que en el desarrollo de este concepto los historiadores “inventaron “la crónica y por tato también fueron llamados Cronistas. Y así como en este caso se dio una transición de igual forma el significado de crónica y cronista también varía con el desarrollo de los métodos de investigación.
Así, en nuestro caso cabe resaltar lo que tiene que ver con la crónica periodística que según el texto de Gargurevich es “relato de construcción literaria especial, de modo cronológico, con un tipo de característico de “entrada”, un final de desenlace y escrito en secuencia”.
Y así como podemos dar testimonio de esta crónica también existen más clasificaciones que se dan según diferentes autores, veamos algunos:
Johnson y Harris: Según estos autores pueden ser de tres tipos: Descriptivas, narrativas o expositivas, no deben ser imaginarias excepto en cuestión de estilo o arreglo; es decir no hay cabida para la ficción: todo lo que sea contado desde los hechos, los personajes y escenarios deben existir y no crearse.
Martin Vivaldi: La crónica puede ser impresionista o expresionista, es decir, que el cronista pueda dar una descripción con una impresión fotográfica de lo que cuenta o dar una versión mental de los hechos permitiendo la satisfacción de lo que se ha leído, en este caso.
Profesor Beltido: Este autor por su parte hace dos divisiones para la crónica.
1. En cuanto a la naturaleza del asunto
a. Crónica General-Temas de cualquier naturaleza.
b. Crónica Local: Vid cotidiana de la ciudad.
c. Crónica Especializada: (De comentario), el autor focaliza los asuntos referentes a política, deportes, economía.
2. En cuanto al trato dado al asunto
a. Analítica: Predomina la dialéctica, los hechos. Son expuestos con brevedad y estudiados con objetividad.
b. Sentimental: predomina la apelación a la sensibilidad del lector, los hechos son explotados en aquellos aspectos pintorescos, épicos, liricos, capaces de emocionar e influir en la acción.
c. Satírica- Humorística: El objetivo es criticar, ridiculizando o tratando con ironía, los hechos, acciones, personajes o pronunciamiento comentados con la finalidad de advertir o divertir al lector.
Bien, todas estas divisiones atienden a lo que conocemos como crónicas dentro del contexto Latinoamericano, pero también están las que se diferencian de esta línea y que son propias especialmente de Estados Unidos y es denominada como LA CRONICA DE INTERES HUMANO.
La crónica de interés humano tiene como objetivo movilizar emociones en el lector y se detiene en pensar en historias de tipo social pero específicamente en “hechos triviales”, el texto da algunos ejemplos: La niña perdida, La vaca ciega etc.
Johnson y Harris dicen al respecto “El tema no es el hecho desnudo y el incidente, sino el fondo humano del suceso. Aun donde falta el valor noticioso siempre existen hechos de la vida humana, preocupaciones y problemas, situaciones dramáticas de las que se obtiene una nota de interés humano”
Es así que estas crónicas que tienen como base el miedo, la sorpresa, la compasión, la tristeza la felicidad y a la vez remarcas las situaciones típicas y los hábitos de la gente desarrollados de la siguiente manera: para niños, animales, rareza, drama, humor, patetismo, de temporada, de color desarrollados como se menciono anteriormente en EUA no puede ser totalmente de gran interés en nuestro país que tiene un contexto diferente y se ve implicado en diferentes problemáticas en las que no necesariamente podríamos desarrollar una crónica con base a la historia de un “perro extraviado que regreso a las dos semanas”.
En realidad dentro de lo que compete al campo periodístico en Colombia la crónica de interés social que se centra en el relato de situaciones en las que se resaltan cuestiones sociales (las crónicas de guerra) (las crónicas de viajes) (crónicas de remembranza) puede ser mas probable desde el punto de vista de sensibilización para que se cumpla con la decodificación del mensaje es decir que lo se que transmite tenga un mismo significado para el receptor como para quien lo elabora.
Ahora, en cuanto a su elaboración, una crónica periodística debe cumplir con ciertos parámetros frente a la estructura que son:
a. La entrada (llamar la atención del individuos)
b. El cuerpo (Narra lo sucedido, la imaginación no debe tergiversar los hechos)
c. La culminación (objetivo hacia el que el redactor ha estado llevando a sus lectores).
Así que cumpliendo con dicha estructura lo clave es crear un buen final, el cual se elaborara previamente al inicio, como lo dice el texto “conocer y escribir mentalmente, las últimas líneas antes de empezar, de modo que el desarrollo de su escrito constituya una preparación del desenlace dramático”.
CRONICA: “CARACAS SIN AGUA”
Gabriel García Márquez.
Caracas sin agua es una crónica que se refiere directamente a una problemática que afecta a toda la población de Caracas la capital de Venezuela; es así que desde ese momento podemos ver que cumplen con los parámetros de crónica por contar un suceso verdadero con personajes reales.
En este caso Gabriel García Márquez escoge a un personaje alemán que se encuentra por decirlo de manera coloquial “en tierra ajena” y que vivencia cada una de las problemáticas que se desprenderán frente a una problemática central que es el agotamiento del agua en la capital, y entonces ese es el personaje central que junto al hilo narrativo del autor nos embarcara por la historia siguiendo específicamente los días típicos de este hombre.
Es una crónica de interés social porque expone ciertos acontecimientos ante los cuales otros preferirían callar porque son problemáticas que afectan a toda la comunidad, quienes como protagonistas de esta crónica al inicio muestran indiferencia a la magnitud de un problema como estos pero que tan solo podrán reflexionar en el momento en que se vean huir de la ciudad por la única necesidad de supervivencia.
Lógicamente que la característica del autor tal como lo menciona el texto de Gargurevich se da en el manejo de los cánones clásicos en cuanto a su narración: introducción, argumentación, conclusión, llevando de la mano cada uno de estos ejes con un desarrollo claro no solo con lo que cuenta sino con el manejo de fuentes, de elementos de investigación (estadísticas, fechas) y de observación.
Al inicio el panorama se pinta sobre el hombre central y por encontrar un satisfactor que era el de afeitarse y desde el momento en que se anuncia que esta escasa el agua comienza la historia real, logrando que quien lea se introduzca con la historia de la señora que desperdicia el agua para salvar sus plantas sin ningún sentido hasta el final que el panorama es desolador y la diferencia se patenta. Pues Gabo no tiene que tener un televisor o llevarla al cine para hacer que nuestra mente juegue con los diferentes panoramas que nos comunica porque la escritura con los detalles mínimos, el buen manejo de las acciones del personaje, la descripción de escenarios, olores, colores esta presente como la imagen viva.
“crónica es un relato sobre personas, hechos o cosas reales con fines informativos, redactados preferentemente de modo cronológico. No exige actualidad inmediata pero si vigencia periodística” Juan Gargurevich
La crónica es una palabra que se asimila directamente con el periodismo, incluso hace mucho tiempo según lo que nos dice Juan Gargurevich a los artículos de los periódicos se los denotaba con la palabra “crónicas” al igual que las noticias según los mismos periodistas que les daban esa denominación probablemente por el genero literario histórico del mismo nombre.
Pero debemos tener en cuenta que en el desarrollo de este concepto los historiadores “inventaron “la crónica y por tato también fueron llamados Cronistas. Y así como en este caso se dio una transición de igual forma el significado de crónica y cronista también varía con el desarrollo de los métodos de investigación.
Así, en nuestro caso cabe resaltar lo que tiene que ver con la crónica periodística que según el texto de Gargurevich es “relato de construcción literaria especial, de modo cronológico, con un tipo de característico de “entrada”, un final de desenlace y escrito en secuencia”.
Y así como podemos dar testimonio de esta crónica también existen más clasificaciones que se dan según diferentes autores, veamos algunos:
Johnson y Harris: Según estos autores pueden ser de tres tipos: Descriptivas, narrativas o expositivas, no deben ser imaginarias excepto en cuestión de estilo o arreglo; es decir no hay cabida para la ficción: todo lo que sea contado desde los hechos, los personajes y escenarios deben existir y no crearse.
Martin Vivaldi: La crónica puede ser impresionista o expresionista, es decir, que el cronista pueda dar una descripción con una impresión fotográfica de lo que cuenta o dar una versión mental de los hechos permitiendo la satisfacción de lo que se ha leído, en este caso.
Profesor Beltido: Este autor por su parte hace dos divisiones para la crónica.
1. En cuanto a la naturaleza del asunto
a. Crónica General-Temas de cualquier naturaleza.
b. Crónica Local: Vid cotidiana de la ciudad.
c. Crónica Especializada: (De comentario), el autor focaliza los asuntos referentes a política, deportes, economía.
2. En cuanto al trato dado al asunto
a. Analítica: Predomina la dialéctica, los hechos. Son expuestos con brevedad y estudiados con objetividad.
b. Sentimental: predomina la apelación a la sensibilidad del lector, los hechos son explotados en aquellos aspectos pintorescos, épicos, liricos, capaces de emocionar e influir en la acción.
c. Satírica- Humorística: El objetivo es criticar, ridiculizando o tratando con ironía, los hechos, acciones, personajes o pronunciamiento comentados con la finalidad de advertir o divertir al lector.
Bien, todas estas divisiones atienden a lo que conocemos como crónicas dentro del contexto Latinoamericano, pero también están las que se diferencian de esta línea y que son propias especialmente de Estados Unidos y es denominada como LA CRONICA DE INTERES HUMANO.
La crónica de interés humano tiene como objetivo movilizar emociones en el lector y se detiene en pensar en historias de tipo social pero específicamente en “hechos triviales”, el texto da algunos ejemplos: La niña perdida, La vaca ciega etc.
Johnson y Harris dicen al respecto “El tema no es el hecho desnudo y el incidente, sino el fondo humano del suceso. Aun donde falta el valor noticioso siempre existen hechos de la vida humana, preocupaciones y problemas, situaciones dramáticas de las que se obtiene una nota de interés humano”
Es así que estas crónicas que tienen como base el miedo, la sorpresa, la compasión, la tristeza la felicidad y a la vez remarcas las situaciones típicas y los hábitos de la gente desarrollados de la siguiente manera: para niños, animales, rareza, drama, humor, patetismo, de temporada, de color desarrollados como se menciono anteriormente en EUA no puede ser totalmente de gran interés en nuestro país que tiene un contexto diferente y se ve implicado en diferentes problemáticas en las que no necesariamente podríamos desarrollar una crónica con base a la historia de un “perro extraviado que regreso a las dos semanas”.
En realidad dentro de lo que compete al campo periodístico en Colombia la crónica de interés social que se centra en el relato de situaciones en las que se resaltan cuestiones sociales (las crónicas de guerra) (las crónicas de viajes) (crónicas de remembranza) puede ser mas probable desde el punto de vista de sensibilización para que se cumpla con la decodificación del mensaje es decir que lo se que transmite tenga un mismo significado para el receptor como para quien lo elabora.
Ahora, en cuanto a su elaboración, una crónica periodística debe cumplir con ciertos parámetros frente a la estructura que son:
a. La entrada (llamar la atención del individuos)
b. El cuerpo (Narra lo sucedido, la imaginación no debe tergiversar los hechos)
c. La culminación (objetivo hacia el que el redactor ha estado llevando a sus lectores).
Así que cumpliendo con dicha estructura lo clave es crear un buen final, el cual se elaborara previamente al inicio, como lo dice el texto “conocer y escribir mentalmente, las últimas líneas antes de empezar, de modo que el desarrollo de su escrito constituya una preparación del desenlace dramático”.
CRONICA: “CARACAS SIN AGUA”
Gabriel García Márquez.
Caracas sin agua es una crónica que se refiere directamente a una problemática que afecta a toda la población de Caracas la capital de Venezuela; es así que desde ese momento podemos ver que cumplen con los parámetros de crónica por contar un suceso verdadero con personajes reales.
En este caso Gabriel García Márquez escoge a un personaje alemán que se encuentra por decirlo de manera coloquial “en tierra ajena” y que vivencia cada una de las problemáticas que se desprenderán frente a una problemática central que es el agotamiento del agua en la capital, y entonces ese es el personaje central que junto al hilo narrativo del autor nos embarcara por la historia siguiendo específicamente los días típicos de este hombre.
Es una crónica de interés social porque expone ciertos acontecimientos ante los cuales otros preferirían callar porque son problemáticas que afectan a toda la comunidad, quienes como protagonistas de esta crónica al inicio muestran indiferencia a la magnitud de un problema como estos pero que tan solo podrán reflexionar en el momento en que se vean huir de la ciudad por la única necesidad de supervivencia.
Lógicamente que la característica del autor tal como lo menciona el texto de Gargurevich se da en el manejo de los cánones clásicos en cuanto a su narración: introducción, argumentación, conclusión, llevando de la mano cada uno de estos ejes con un desarrollo claro no solo con lo que cuenta sino con el manejo de fuentes, de elementos de investigación (estadísticas, fechas) y de observación.
Al inicio el panorama se pinta sobre el hombre central y por encontrar un satisfactor que era el de afeitarse y desde el momento en que se anuncia que esta escasa el agua comienza la historia real, logrando que quien lea se introduzca con la historia de la señora que desperdicia el agua para salvar sus plantas sin ningún sentido hasta el final que el panorama es desolador y la diferencia se patenta. Pues Gabo no tiene que tener un televisor o llevarla al cine para hacer que nuestra mente juegue con los diferentes panoramas que nos comunica porque la escritura con los detalles mínimos, el buen manejo de las acciones del personaje, la descripción de escenarios, olores, colores esta presente como la imagen viva.
domingo, 14 de febrero de 2010
LO MEJOR DEL PERIODISMO COLOMBIANO
COMISIONES DE VERDAD
La violencia ha sido un factor que ha venido con el paso de los años, no es un mito ni es un pasado, es una problemática real y que cada día parece sumergirse con mas profundidad dentro de la población especialmente Colombiana, pero al mismo tiempo oscurecerse al fingir que no sucede mayores cosas de las que ya nos hemos acostumbrado. Si, todo por eso que llamamos costumbre, efectuada primordialmente por el contexto y reflejada en los medios de comunicación.
Su origen son los efectos políticos, sociales e incluso el de las masas urbanas, todos cumplimos un papel en la realización de este escenario. Pero, empecemos desde el desconocimiento de la población civil, quien siempre parece estar atenta pero no apostante a la realidad viva que esta detrás de nosotros y eso es lo que nos presentan los periodistas: Liliana Estrada, Luis Obando, Luz Maria Ugaritza, Sandra Jaramillo, Alberto Morales a través del programa -La verdad sea dicha- “Las comisiones de la verdad en Colombia y el mundo”, premio Nacional de periodismo Simón Bolívar 2005.
Bien, “Barbarie, violencia, masacres, desaparición forzada” tal y como se nos presenta en este programa son temas vinculados a un eje que se ha venido desarrollando debido a unos intereses; y frente a todos estos acontecimientos aún no y quizás nunca sepamos cuanta sangre inocente o no, corrió por las calles urbanas. El concepto de violencia parece que ha evolucionado pero su ideal no tiene fundamentos de peso para ser aceptada.
Guerrillas, cuadrillas, ejercito, policía o contraguerrilla, grupos legales o ilegales que someten a la población la cual termina siendo victima de las venganzas y cadenas de atrocidades que desvaneció voces y como sucedería en estos días, los que saben no hablan –de por medio esta su vida y la de quienes aman, pues si no la protegemos nosotros nadie lo va hacer-. Así, Individuos inocentes, pobres y no ricos, campesinos y citadinos, y así sucesivamente, aunque parezca ironía, por ser pobre y anónimo también eres victima de los ideales de quienes tienen el “poder”.
Y de esta manera los atentados contra sindicalistas, activistas, periodistas quedan en la impunidad, tal como sucedió con uno de los políticos mas influyentes del país y que movilizo masas con las palabras que hoy se quedaron en la historia “el pueblo es superior a sus dirigentes”, y desde aquí comenzó lo que hoy conocemos como desplazamiento (“los refugiados”) o desaparición forzada con deseo de poder de cada partido. Si, el es Gaitán el cual fue asesinado el 9 de Abril de 1948 en Bogotá, desprendiéndose lo que se conoce como el Bogotazo, y hoy queda la duda de quien lo hizo, al igual que paso con Jaime Garzón un periodista integro al igual que muchos otros que han entregado su vida a costa de la verdad perteneciente a esta guerra. Así, mueren líderes y con ellos la oportunidad de cambio y el país continuo como si nada habría sucedido o al menos sin recapacitar en el que habría podido acontecer, ¡cambio!
Entonces, como lo dice un pastor en el desarrollo de “La verdad sea dicha”: “No hay justicia sin verdad” muchos organismos nacionales e internacionales con el fin de descubrir la manta de los cadáveres olvidados y cumplir con tres objetivos como son “VERDAD, JUSTICIA Y REPARACION” se representan dentro de LAS COMISIONES DE LA VERDAD, las cuales son organismos de investigación que persiguen los tres derechos nombrados anteriormente con el fin de ayudar a las victimas, o allegados a vivir situaciones de violencia política, de guerrillas o grupos al margen de la ley y hacer que el pasado sea el eje no solo para olvidar esta etapa difícil de sus vidas sino que de igual forma sea una base para las investigaciones que se desarrollan a través de las comisiones de derechos humanos para llevar a cabo los procedimientos correspondientes que lleven a reparar un poco el dolor de quienes se ven adscritos a esto.
¿Quiénes están dentro de las comisiones de la verdad?, son representantes de todos los sectores, iglesia, civiles, estado y las organización no gubernamentales. Este es un paso pequeño frente al daño lógicamente, sin embargo, el intento de buscar al menos la verdad y la justicia se hace evidente porque la reparación es un imaginario que seguirá siendo solo eso, pues la sociedad vive una crisis nacional y las frustraciones del pasado no desaparecerán fácilmente.
La violencia ha sido un factor que ha venido con el paso de los años, no es un mito ni es un pasado, es una problemática real y que cada día parece sumergirse con mas profundidad dentro de la población especialmente Colombiana, pero al mismo tiempo oscurecerse al fingir que no sucede mayores cosas de las que ya nos hemos acostumbrado. Si, todo por eso que llamamos costumbre, efectuada primordialmente por el contexto y reflejada en los medios de comunicación.
Su origen son los efectos políticos, sociales e incluso el de las masas urbanas, todos cumplimos un papel en la realización de este escenario. Pero, empecemos desde el desconocimiento de la población civil, quien siempre parece estar atenta pero no apostante a la realidad viva que esta detrás de nosotros y eso es lo que nos presentan los periodistas: Liliana Estrada, Luis Obando, Luz Maria Ugaritza, Sandra Jaramillo, Alberto Morales a través del programa -La verdad sea dicha- “Las comisiones de la verdad en Colombia y el mundo”, premio Nacional de periodismo Simón Bolívar 2005.
Bien, “Barbarie, violencia, masacres, desaparición forzada” tal y como se nos presenta en este programa son temas vinculados a un eje que se ha venido desarrollando debido a unos intereses; y frente a todos estos acontecimientos aún no y quizás nunca sepamos cuanta sangre inocente o no, corrió por las calles urbanas. El concepto de violencia parece que ha evolucionado pero su ideal no tiene fundamentos de peso para ser aceptada.
Guerrillas, cuadrillas, ejercito, policía o contraguerrilla, grupos legales o ilegales que someten a la población la cual termina siendo victima de las venganzas y cadenas de atrocidades que desvaneció voces y como sucedería en estos días, los que saben no hablan –de por medio esta su vida y la de quienes aman, pues si no la protegemos nosotros nadie lo va hacer-. Así, Individuos inocentes, pobres y no ricos, campesinos y citadinos, y así sucesivamente, aunque parezca ironía, por ser pobre y anónimo también eres victima de los ideales de quienes tienen el “poder”.
Y de esta manera los atentados contra sindicalistas, activistas, periodistas quedan en la impunidad, tal como sucedió con uno de los políticos mas influyentes del país y que movilizo masas con las palabras que hoy se quedaron en la historia “el pueblo es superior a sus dirigentes”, y desde aquí comenzó lo que hoy conocemos como desplazamiento (“los refugiados”) o desaparición forzada con deseo de poder de cada partido. Si, el es Gaitán el cual fue asesinado el 9 de Abril de 1948 en Bogotá, desprendiéndose lo que se conoce como el Bogotazo, y hoy queda la duda de quien lo hizo, al igual que paso con Jaime Garzón un periodista integro al igual que muchos otros que han entregado su vida a costa de la verdad perteneciente a esta guerra. Así, mueren líderes y con ellos la oportunidad de cambio y el país continuo como si nada habría sucedido o al menos sin recapacitar en el que habría podido acontecer, ¡cambio!
Entonces, como lo dice un pastor en el desarrollo de “La verdad sea dicha”: “No hay justicia sin verdad” muchos organismos nacionales e internacionales con el fin de descubrir la manta de los cadáveres olvidados y cumplir con tres objetivos como son “VERDAD, JUSTICIA Y REPARACION” se representan dentro de LAS COMISIONES DE LA VERDAD, las cuales son organismos de investigación que persiguen los tres derechos nombrados anteriormente con el fin de ayudar a las victimas, o allegados a vivir situaciones de violencia política, de guerrillas o grupos al margen de la ley y hacer que el pasado sea el eje no solo para olvidar esta etapa difícil de sus vidas sino que de igual forma sea una base para las investigaciones que se desarrollan a través de las comisiones de derechos humanos para llevar a cabo los procedimientos correspondientes que lleven a reparar un poco el dolor de quienes se ven adscritos a esto.
¿Quiénes están dentro de las comisiones de la verdad?, son representantes de todos los sectores, iglesia, civiles, estado y las organización no gubernamentales. Este es un paso pequeño frente al daño lógicamente, sin embargo, el intento de buscar al menos la verdad y la justicia se hace evidente porque la reparación es un imaginario que seguirá siendo solo eso, pues la sociedad vive una crisis nacional y las frustraciones del pasado no desaparecerán fácilmente.