Con manos seguras, unos ojos inquietantes y una sonrisa que no se apaga ni siquiera con las miradas negadas de los humanos que caminan de manera diferente, ahí están los chicos, algunos más grandes que muchos de nosotros, pero con alma de niños que sentados frente a un pupitre se encuentran soñando, creando, aprendiendo a través del arte.
17 años atrás la Fundación Luna Crearte, hacia presencia en sus primeros pasos por la ciudad de Pasto, una fundación sin ánimo de Lucro que se encarga de realizar habilitación social de las personas con discapacidad a través del arte, expresiones artísticas que comienzan acentuadas en la pintura como el colchón de los demás escenarios como son, el teatro, los títeres, la música, la danza folclórica, la danza moderna, y la expresión sonora con relatos de estos pequeños gigantes, a quienes tampoco el espíritu se les niega a participar del deporte creativo y formativo con el sueño de llegar a ser deportistas competitivos para participar en eventos nacionales, y porque no internacionales.
Sentada esta una pequeña artista, quien sonríe sin dejar de ver el foco de una cámara que le apunta, dejando por momento la pintura que estaba trabajando pero sin dejar de moverse un segundo, mas allá esta Orlando que trae sus manos llenas de jugo de Naranja y saluda a todo el que se le atraviese dejando el olor de la fruta por cada rincón del lugar, y los dos chicos que acompañan a su amigo en la silla de ruedas al baño mientras salen cautelosamente; pero sus expresiones no se apagan ni por el cansancio o por el tiempo, concentrados en sus actividades dejan ver las potencialidades creativas que pueden tener personas como ellas con discapacidad mental, sensorial y motora.
Luna Crearte es una fundación Socio Cultural con cobertura departamental que considera a estos chicos sus actores principales. Consolidada dentro de lo que conocemos como Organizaciones de la Sociedad Civil esta fundación se ha mantenido frente a todos los procesos de cambio dados por el cambio de administraciones.
Para esto es necesario situarnos en el contexto global que abarca a organizaciones para apoyar a la Sociedad Civil, Las organizaciones de la sociedad civil hace referencia a aquellas organizaciones que hacen un rol de intermediación, entre la cooperación internacional y las comunidades que son los actores o sujetos sociales más importantes dentro de la labor que se puede desarrollar con los recursos de la cooperación internacional, como lo explica John de los Rios Investigador de salud, con necesidades que se deben cumplir desde cada uno de los campos profesionales como es Salud, Medio ambiente, Recursos Naturales, Prevención de emergencias, Salud, Cultura, Cultura Ciudadana.
NARIÑO CUNA DE DESARROLLO
El balance o rendición de cuentas de 2009 presentado en “la primera rendición voluntaria de cuentas de ONG de Pasto correspondiente al año 2008” por Arturo Obando Ibarra, economista, arrojo que “Se ejecutaron 107 proyectos, se atendieron a 55.660 personas, atendidas 1.501 organizaciones y en general en sus eventos participaron unas 112.736 personas y valga la aclaración que la mayorías de las ONGs aquí en pasto solo trabajaron con algunas excepciones que es fundación social y contactar que tenían cobertura en la mayoría del departamento”.
Y dentro de esto se incluyen los proyectos como el de Luna Crearte que no solo funciona con plata del gobierno, sino que se sustentan con recursos propios que ayudan a fortalecer los tejidos sociales en contextos que son poco atendidos dentro de los planes de desarrollo del Municipio, y que muchas veces detienen las capacidades de generar procesos con personas que tienen mucho por aportar. Porque tal como cada día se reúnen estos chicos entre el olor de la pintura, la madera, las risas que inocentemente guardan tras de ellas la falta de afecto que proviene del maltrato emocional de la familia y de la sociedad que creen ver en ellos personas que no “saben” y que no “producen” y que ciertamente han demostrado a través de su peculiar talento que ya son visibles, que hay reconocimientos y que como seres humanos aportan al desarrollo cultural y social.
María Guinez Quiñones, Coordinadora del departamento de Procesos de Comunidades negras del Departamento, se basa en la misma postura para entender que hay muchos sectores sociales que necesitan ser reconocidos y por ser explotados “En el caso de discapacidad, por ejemplo, hay proyectos en educación etc., y lo importante es que tu le hagas el enfoque diferencial para hablar de discapacidad” en el sentido de obtener recursos de la cooperación Internacional, porque frente a discapacidad también hay problemáticas que como María que con su vestido amarrillo y sentada sobre una silla amoblada se siente muy Colombiana, recordándonos las escenas que son parte de una realidad triste pero que no debemos tapar, porque discapacidad equivale también a guerra, “En este momento tenemos víctimas de minas en Nariño que no las hemos podido atender porque no hay un instituto de visión, nos toca ir Cali, Bogotá, el crac está dispuesta abrir aquí en pasto una sede para trabajar el tema de discapacidad visual, no he tenido eco, el instituto departamental no tiene los profesionales no hay profesionales dispuestos porque se necesita un gran voluntariado que esté dispuesto a recibir capacitaciones y que la una institución privada que ofrezca el servicio, pero que no se puede”.
Y aunque por una parte se mezcle la mañana de una discusión de la situación de las Organizaciones de la Sociedad Civil en Pasto por otra parte están la Fundación Luna Crearte como base central de todos los procesos a favor de la comunidad. Así, “La gobernación de Nariño promovió en el momento de formulación del plan de desarrollo, es decir se capitalizan los proceso previos de participación ciudadana en unos escenarios concretos de formulación de prioridades que son escenarios para concretar el plan de desarrollo departamental y con estas prioridades nosotros tenemos un capital, conocimiento público para el programa a desarrollar durante los cuatro años de intereses para organizaciones comunes”, Tal como lo afirma Patricia Urbano, Represéntate de Cooperación Internacional de la Gobernación de Nariño incluyendo a grupos indígenas, mujeres, población joven que permita abrir sonido hacia los encuentro participativos para recibir apoyo por parte de la cooperación internacional que es medio por el cual apoya la Gobernación de Nariño.
Sin embargo, Oswaldo Guerrero Director de la fundación Luna Crea Arte es el testigo de que el apoyo internacional con su política no apoya a población con discapacidad, “Hace un año estuvimos con la Unión Europea y hablamos con ella, presentamos el proyecto y hablamos de discapacidad me dijo que pena pero para esa población no hay recursos”, Entonces, por política internacional la población discapacitada se desplaza, la cultura esta mirado como algo suntuoso y no como estrategias de desarrollo humano como se plantea en las organizaciones.
DE REGRESO AL PUPITRE
Entender los procesos que se desarrollan alrededor del mundo es clave a la hora de ver a estos pequeños que juegan sin temor y que abrazan sin interés alguno, y la inclusión de ayudas en estos proyectos ayudan a que estos talentos se sigan cultivando, por ejemplo, el apoyo de la ONG Badvadez Colombia, que nace en los Estados Unidos con la familia Kennedi que también tienen una hija con discapacidad, “Ellos emprenden el trabajo a nivel de todo el mundo y esta fundación trabaja todo lo que tiene que ver con la inclusión laborar”.
Capacitación artística en cuatro ejes de personas con discapacidad con discapacidad cognitiva, que trabajan todos los días dividido en dos grupos, (mañana y tarde), en un ambiente en donde solo se respira originalidad, y en donde cada acto hecho con sencillez resulta grande ante los ojos de los que poseen todas las capacidades.
Así, la pequeña artista que miraba el foco de la cámara, se coloca de pie y ahora tiene pequeñas figuras en sus manos y sale del salón cuando su maestra la regresa y como si hubiera olvidado hacia donde iba se sienta nuevamente sonriendo, mientras nuevamente toma la hoja de papel a la que había dejado hace unos segundo sin ninguna excusa. Y no solo es esta la oportunidad de expresión porque cada momentos son escenarios de actuación.
Los cuatro ejes que maneja Luna Crearte que son Capacitación por ejemplo permite que Sarita, Orlando o como sus demás amigos puedan pertenecer a los entornos a los que puede tener acceso cualquier ciudadano, Como lo menciona Oswaldo “a los muchachos se los lleva a interactuar socialmente a un restaurante, a una cafetería, a una discoteca para que ellos tengan las mismas posibilidades que todo ser humano tiene de interactuar en la sociedad”.
Y quizá como sus dedos no paran de CREAR ARTE, su imaginación es original y tan valiosa como seria la obra de otro artista, que a diferencia de esta mesa peculiar de trabajo es la concentración del cada uno con lo que desea manifestar. Y hasta que Sarita no se mueve y el foco logra captar su imagen. Que obras como estas estarán presentes en el mes de Junio en la Empoempresaria (Cali), Bienal de arte especial (Medellín).
Cuadros multicolores, mesas con manchas de pintura, caras que no se apagan en ningún momento dejan el ejemplo de ser mejores como Mauricio Chamorro con paralisis cerebral y Alvaro Pinchao con retardo leve, que en el 2007 y 2008 obtuvieron pasantías por parte del Ministerio de Cultura, y fueron beneficiados durante cuatro meses para compartir aulas con los compañeros de la escuela de artes de la universidad Nacional, es una beca que se ganaron.
La labor de crear artistas no es tan importante como la de formar humanos teniendo al arte como herramienta para que se convierta en una estrategia, un oficio y que convivamos con la diferencia porque valen como cualquier ciudadadano.
jueves, 5 de agosto de 2010
miércoles, 14 de abril de 2010
“LO QUE EL AGUA SE LLEVO”
TALLER DE GENEROS INFORMATIVOS II
El fenómeno del la niña provoco una avalancha en la quebrada Mijitayo al occidente de la ciudad de Pasto dejando veintiocho casas, veintitrés familias y setenta y ocho personas afectadas con este fenómeno natural.
Nueve de Abril, cinco de la tarde el fenómeno de la niña hacia presencia mediante una lluvia que traía consigo una llamada de atención a los habitantes frente a hechos importantes como el poner atención a lo que esta pasando en estos momentos con el medio ambiente. Las personas solo miraban como las calles se inundaban y bajo sombrillas y saltando sobre el agua se quejaban del mal tiempo, y otros tanto entraron a ver mas allá de esas apariencias.
LA HAZAÑA DE LA SALIDA
Emma Fanny Cultid docente de la Institución Normal de la Ciudad de Pasto, escucho el llamado a las seis y media de la dirección del establecimiento, informándoles acerca del desborde de la quebrada Mijitayo. Las medidas de emergencia es escasa para los estudiantes y aunque las instrucciones de salida tal como lo comenta la docente habían indicado que debía ser por la parte posterior de las instalaciones no logro mayor atención; y eso se dejo ver la poca eficiencia de los planes de emergencia en los establecimientos educativos porque el Coordinador Operativo de la dirección para la atención y prevención de emergencias Ricardo Méndez señala : “Las personas se encontraban detenidas en algunas viviendas o colegios ellos tenían que poner sus planes de emergencia vigentes los cuales no los ejercieron, estamos hablando en el caso del Colegio Industrial y de la Institución Normal de Pasto donde dejaron salir a los estudiantes por las puertas principales cuando hay puertas al respaldo”.
Y mientras el agua sigue cayendo no solo del cielo sino de un lugar que para muchos era desconocido, los estudiantes sin un plan de emergencia efectivo salen, saltando entre charcos y aventurando con lo que parecía una quebrada viva en medio de la ciudad; Fanny por su parte piensa en el rumbo para poder tomar transporte y llegar a su casa. Pero, con la lluvia golpeando la sombrilla logra pasar el barrio San Ignacio, seguir caminando hasta Bombona “No Dios mío, ¡que susto!” dice, mientras mueve la cabeza y recuerda la quebrada pasando frente a sus pies cuando se encontraba en la calle diez y seis. “Los carros no nos dejaban transitar a las personas, solicitábamos a las motos que nos pasen de un lugar a otro, pero, nadie se inmutaba, no les importaba” y claro, el problema no solo era la desesperación de los habitantes de la ciudad sino también del mal clima y por tanto de la congestión vehicular causando mas caos donde no podía caber mas…o bueno quizá si; las piedras, los palos, el lodo que se mezclaban con el agua negra que dejaba ver a su paso los estragos que causaba.
Fanny espera un taxi,a su lado esta una señora con un bastón, y el ejemplo de poca tolerancia hacia presencia cuando entre la aclamación de que la saquen de ese anden para llevarla a otro lugar sin importar pagar cinco mil pesos al taxi que se había estacionado en frente para ayudarla, otra señora abre la puerta lateral mostrando poca importancia y pese a las objeciones del taxista sosteniéndose en su propio presagio “Primero yo, segundo yo, tercero yo” cierra la puerta y se va.
No llego ningún taxi como sucedería en un día habitual, la única salida seria seguir caminando para conseguir transporte, hasta al fin encontrar uno. Encontrar transporte era el alivio, pero el pensamiento para dicha profesora era frente al comportamiento de todas las personas que dejaban de lado el respeto, la solidaridad y el egoísmo estaba ahi cobrando vida “Eso le da a pensar, ¡mire lo que pasa con una quebrada y que tal seria si pasara algo con el volcán galeras, el volcan no le puede hacer nada pero la gente, nosotros por la imprudencia podemos encontrar la muerte”.
Desde la ventana del taxi logra ver como la lluvia no ha cesado y su mirada se va hacia el lugar donde ella piensa se desato el desborde de la quebrada, pero lo que ella no sabia era que la tranquilidad en ese territorio de la ciudad mientras ella tenia cerca de veinte minutos para llegar a su casa y descansar, para algunos quizá no seria lo mismo y tendrían que pasar la noche en vela, literalmente así, en vela…
MITAD DEL CULTIVO PERDIDO
“Yo me di cuenta de lo sucedido por la llamada de mi vecina, pidiendo ayuda para que no se le fuera todo el cultivo, pero solo le quedo la mitad”, es lo que nos dice Luz Dary Obando habitante de Mijitayo alto quien se encontraba haciendo los oficios respectivos del hogar, cuando su vecina la señora María Bolaños golpeo la ventana de su cuarto pidiéndole ayuda.
Fue en ese momento que Luz Dary se daba cuenta de la fuerza de la lluvia, mientras en el desespero de ver como el cauce había crecido y se llevaba poco a poco la tierra intentaban rescatar parte del cultivo cuando el agua se había llevado la mitad de este. Con piedras y palos intentaron detener la perdida de todo el cultivo.
“Yo estaba tranquila, porque a pesar de que estamos en zona de amenaza no había pasado nada, pero ahora debemos estar mas pila” y como no, si tal como ella lo comenta, sentir la desesperación del otro se convierte en la fuerza que lo levanta y lo hace reaccionar. Y en este lugar no aplicaba el egoísmo; queda claro que si existía cooperación.
NOCHE EN VELA
El diez de abril, cuando la lluvia había parado, pero la quebrada seguía viva. 10 de abril, tres de la tarde en el camino se ve aun la humedad y tres casas hacia arriba desde la de Luz Dary están dos hombres quitando el techo a su casa construida con madera. Muestran el afan de terminar antes que que el mal tiempo llegue y envolviendo el zinc del techo van desprendiendose poco a poco de lo que era su hogar, mientras en la entrada vigilan dos perros, pero no muerden aunque pareciera, y mas allá están dos señoras llevando madera hacia otro pequeño salón del primer piso de la casa.
Una de ellas es Alicia Concepción Azacuaz, “A las cinco y media comenzó el desborde de la quebrada, se llevo toda la casita, ya no tenemos si no un pedazo” dice con una tristeza que resulta inexplicable pero que tiene peso sobre todo lo que vive.
Madre de dos hijos Julio Darío y Guadalupe Delgado, el primero un chico de veinte tres años que no se levanta a estudiar sino al “rebusque” como ella bien lo define y Guadalupe una joven recién graduada. El esposo y padre de sus hijos es Segundo Jorge Delgado. Es una familia desplazada que compraron un terreno para construir sobre la quebrada Mijitayo y por las condiciones que presentaba lo adquirieron sin atender a la alerta de conocer si se puede o no construir a las orillas de un rio o quebrada.
Y como estaba apagada esa alerta, tarde o temprano se encenderia otra y asi fue el nueve de abril, cuando a las cinco y media Alicia se encontraba sola en casa sola y miro como el agua creció y la lluvia incesante en un solo golpe se llevo la cocina y el cuarto de su hija, mientras ella invadida por distintos sentimientos solo pudo rescatar algunas cosas y en su impotencia mirar “lo que el agua se llevo”.
Entonces no queda mas que esperar la noche de aquel dia de la avalancha de la quebrada; Alicia y su esposo se quedan cuidando lo poco que les quedo, encendida una pequeña fogata, mientras su hijo duerme en el “cambuche” y su hija en la casa de su vecina porque no hay suficiente lugar ahí, y pensando en el porque la policía no esta vigilando en un hecho social como estos.
La estufa, la madera, pinturas, y otros materiales del taller de Jorge serán imposibles recuperarlos y mientras la alcaldía Municipal le colabora con cuatro colchonetas, tres cobijas y una remesa, Alicia se pregunta “¿en que cocino?” y resulta entonces desequilibrado el proceso que se pueda llevar a cabo para enmendar de alguna manera los errores de la naturaleza y de la que los humanos somos culpables.
La otra señora que estaba con Alicia es Mery Ramos, como dirían comúnmente nuestros padres “vieja amiga de la familia”, habitante del barrio San Vicente le colabora a ordenar la casa y el frio del día señala que las lluvias no van a cesar, así que su esposo e hijo se apresuran a quitar la madera para que el segundo piso pueda recuperarse.
En la espera de una ayuda de reubicación en una ciudad que no tiene mas familia que con la que vive, descubriendo despues de muchos años que vivian sobre un camuflaje de una quebrada que tarde o temprano iba a respirar muy fuerte, como lo hizo ahora. los entes gubernamentales aun no se habian pronunciado y esta ama de casa con su saco gris, su jean y sus botas espera poder mañana tener un poco de tranquilidad.
OPERACIÓN DE EMERGENCIA
Y Fanny, Luz Dary, Alicia y su familia son algunas de las voces en medio de la avalancha de la quebrada Mijitayo producida por el fenómeno de la niña, cada una de estas personas con situaciones diferentes estuvieron fuera de casa, dentro y otros intentando dejar que no desaparezca, y ante esto las tareas de la atención y prevención de emergencia se hace necesario.
Ricardo Méndez Coordinador Operativo a la cabeza de los diferentes procesos el día de la avalancha por taponamiento en la parte superior de la quebrada procedió a reunir a todas las entidades de atención y de control, montando en el lugar de emergencia un puesto de mando unificado (PMU)en el sector de serviteca.
La policía, transito, defensa civil, cruz roja, bomberos, Infraestructura, Empopasto, Emas atendió al llamado para trabajar los planes de emergencia en el momento de la actuación realizando algunas evacuaciones las personas que se encontraban detenidas en algunas viviendas o colegios.
En el transcurso este equipo censo a las familias afectas, y mientras la noche pasaba con algunas personas tranquilas y otras frente a una fogata, el equipo de la defensa Civil llego con una atención de primer nivel que corresponde a la entrega de colchonetas, implementos de aseo.
Según el señalamiento de Ricardo Mendez fueron dos familias las mas afectas una de ellas la de Alicia, quien en su espera recibe un subsidio de arrendamiento, porque no pueden quedarse a vivir en ese lugar ni tampoco seria conveniente llevarlos a alberges Entonces el subsidio atiende a que estas familias hagan la recuperación de vivienda durante uno o dos meses mientras la alcaldía les designa los recursos para la vivienda temporal.
Y frente al suceso, quizá falta la interrogante de la prevención y bien, la existencia de planes de contingencia es real, lastimosamente los fenómenos naturales son imprevisibles y el ser humano en su necedad se deja tocar aun con el establecimiento de normas, en este caso la de recordar que es prohibido vivir a la orilla de un rio y que son veinte metros mas allá donde su puede construir, porque zonas como estas deben tener un colchón de amortiguamiento, así que es imposible poder evitar mas hechos de familias que deben dejar su casa, porque las construcciones ya están dadas.
Coincidiendo en las labores y ayudas que se tuvo frente a esta emergencia Ricardo Méndez y por otro lado Miguel Ángel Lasso Erazo, jefe operativo de la Defensa Civil del Departamento de Nariño de igual manera en la gestión de optimizar medidas desde este mes hasta Junio por el fenómeno de la niña con las medidas necesarias para hacer drenajes y evitar desbordamientos y represamientos que provocan avalanchas.
Y no es la cuestión de hablar del fenómeno de la niña como el causal central, tampoco lo es el pedido de canalizar de manera amplia en este caso la quebrada Mijitayo, sino al contrario mirar el fondo del problema. ¿Reciclamos? ¿Colaboramos con Emas? ¿No votamos basura?, no lo hacemos y eso trae consecuencias graves que hoy terminan en dos casas destruidas, pero si no se enciende la llamada de alerta a la conciencia ciudadana como dice Miguel Ángel Lasso "seremos nosotros las victimas directas por falta de culturalización".
El fenómeno del la niña provoco una avalancha en la quebrada Mijitayo al occidente de la ciudad de Pasto dejando veintiocho casas, veintitrés familias y setenta y ocho personas afectadas con este fenómeno natural.
Nueve de Abril, cinco de la tarde el fenómeno de la niña hacia presencia mediante una lluvia que traía consigo una llamada de atención a los habitantes frente a hechos importantes como el poner atención a lo que esta pasando en estos momentos con el medio ambiente. Las personas solo miraban como las calles se inundaban y bajo sombrillas y saltando sobre el agua se quejaban del mal tiempo, y otros tanto entraron a ver mas allá de esas apariencias.
LA HAZAÑA DE LA SALIDA
Emma Fanny Cultid docente de la Institución Normal de la Ciudad de Pasto, escucho el llamado a las seis y media de la dirección del establecimiento, informándoles acerca del desborde de la quebrada Mijitayo. Las medidas de emergencia es escasa para los estudiantes y aunque las instrucciones de salida tal como lo comenta la docente habían indicado que debía ser por la parte posterior de las instalaciones no logro mayor atención; y eso se dejo ver la poca eficiencia de los planes de emergencia en los establecimientos educativos porque el Coordinador Operativo de la dirección para la atención y prevención de emergencias Ricardo Méndez señala : “Las personas se encontraban detenidas en algunas viviendas o colegios ellos tenían que poner sus planes de emergencia vigentes los cuales no los ejercieron, estamos hablando en el caso del Colegio Industrial y de la Institución Normal de Pasto donde dejaron salir a los estudiantes por las puertas principales cuando hay puertas al respaldo”.
Y mientras el agua sigue cayendo no solo del cielo sino de un lugar que para muchos era desconocido, los estudiantes sin un plan de emergencia efectivo salen, saltando entre charcos y aventurando con lo que parecía una quebrada viva en medio de la ciudad; Fanny por su parte piensa en el rumbo para poder tomar transporte y llegar a su casa. Pero, con la lluvia golpeando la sombrilla logra pasar el barrio San Ignacio, seguir caminando hasta Bombona “No Dios mío, ¡que susto!” dice, mientras mueve la cabeza y recuerda la quebrada pasando frente a sus pies cuando se encontraba en la calle diez y seis. “Los carros no nos dejaban transitar a las personas, solicitábamos a las motos que nos pasen de un lugar a otro, pero, nadie se inmutaba, no les importaba” y claro, el problema no solo era la desesperación de los habitantes de la ciudad sino también del mal clima y por tanto de la congestión vehicular causando mas caos donde no podía caber mas…o bueno quizá si; las piedras, los palos, el lodo que se mezclaban con el agua negra que dejaba ver a su paso los estragos que causaba.
Fanny espera un taxi,a su lado esta una señora con un bastón, y el ejemplo de poca tolerancia hacia presencia cuando entre la aclamación de que la saquen de ese anden para llevarla a otro lugar sin importar pagar cinco mil pesos al taxi que se había estacionado en frente para ayudarla, otra señora abre la puerta lateral mostrando poca importancia y pese a las objeciones del taxista sosteniéndose en su propio presagio “Primero yo, segundo yo, tercero yo” cierra la puerta y se va.
No llego ningún taxi como sucedería en un día habitual, la única salida seria seguir caminando para conseguir transporte, hasta al fin encontrar uno. Encontrar transporte era el alivio, pero el pensamiento para dicha profesora era frente al comportamiento de todas las personas que dejaban de lado el respeto, la solidaridad y el egoísmo estaba ahi cobrando vida “Eso le da a pensar, ¡mire lo que pasa con una quebrada y que tal seria si pasara algo con el volcán galeras, el volcan no le puede hacer nada pero la gente, nosotros por la imprudencia podemos encontrar la muerte”.
Desde la ventana del taxi logra ver como la lluvia no ha cesado y su mirada se va hacia el lugar donde ella piensa se desato el desborde de la quebrada, pero lo que ella no sabia era que la tranquilidad en ese territorio de la ciudad mientras ella tenia cerca de veinte minutos para llegar a su casa y descansar, para algunos quizá no seria lo mismo y tendrían que pasar la noche en vela, literalmente así, en vela…
MITAD DEL CULTIVO PERDIDO
“Yo me di cuenta de lo sucedido por la llamada de mi vecina, pidiendo ayuda para que no se le fuera todo el cultivo, pero solo le quedo la mitad”, es lo que nos dice Luz Dary Obando habitante de Mijitayo alto quien se encontraba haciendo los oficios respectivos del hogar, cuando su vecina la señora María Bolaños golpeo la ventana de su cuarto pidiéndole ayuda.
Fue en ese momento que Luz Dary se daba cuenta de la fuerza de la lluvia, mientras en el desespero de ver como el cauce había crecido y se llevaba poco a poco la tierra intentaban rescatar parte del cultivo cuando el agua se había llevado la mitad de este. Con piedras y palos intentaron detener la perdida de todo el cultivo.
“Yo estaba tranquila, porque a pesar de que estamos en zona de amenaza no había pasado nada, pero ahora debemos estar mas pila” y como no, si tal como ella lo comenta, sentir la desesperación del otro se convierte en la fuerza que lo levanta y lo hace reaccionar. Y en este lugar no aplicaba el egoísmo; queda claro que si existía cooperación.
NOCHE EN VELA
El diez de abril, cuando la lluvia había parado, pero la quebrada seguía viva. 10 de abril, tres de la tarde en el camino se ve aun la humedad y tres casas hacia arriba desde la de Luz Dary están dos hombres quitando el techo a su casa construida con madera. Muestran el afan de terminar antes que que el mal tiempo llegue y envolviendo el zinc del techo van desprendiendose poco a poco de lo que era su hogar, mientras en la entrada vigilan dos perros, pero no muerden aunque pareciera, y mas allá están dos señoras llevando madera hacia otro pequeño salón del primer piso de la casa.
Una de ellas es Alicia Concepción Azacuaz, “A las cinco y media comenzó el desborde de la quebrada, se llevo toda la casita, ya no tenemos si no un pedazo” dice con una tristeza que resulta inexplicable pero que tiene peso sobre todo lo que vive.
Madre de dos hijos Julio Darío y Guadalupe Delgado, el primero un chico de veinte tres años que no se levanta a estudiar sino al “rebusque” como ella bien lo define y Guadalupe una joven recién graduada. El esposo y padre de sus hijos es Segundo Jorge Delgado. Es una familia desplazada que compraron un terreno para construir sobre la quebrada Mijitayo y por las condiciones que presentaba lo adquirieron sin atender a la alerta de conocer si se puede o no construir a las orillas de un rio o quebrada.
Y como estaba apagada esa alerta, tarde o temprano se encenderia otra y asi fue el nueve de abril, cuando a las cinco y media Alicia se encontraba sola en casa sola y miro como el agua creció y la lluvia incesante en un solo golpe se llevo la cocina y el cuarto de su hija, mientras ella invadida por distintos sentimientos solo pudo rescatar algunas cosas y en su impotencia mirar “lo que el agua se llevo”.
Entonces no queda mas que esperar la noche de aquel dia de la avalancha de la quebrada; Alicia y su esposo se quedan cuidando lo poco que les quedo, encendida una pequeña fogata, mientras su hijo duerme en el “cambuche” y su hija en la casa de su vecina porque no hay suficiente lugar ahí, y pensando en el porque la policía no esta vigilando en un hecho social como estos.
La estufa, la madera, pinturas, y otros materiales del taller de Jorge serán imposibles recuperarlos y mientras la alcaldía Municipal le colabora con cuatro colchonetas, tres cobijas y una remesa, Alicia se pregunta “¿en que cocino?” y resulta entonces desequilibrado el proceso que se pueda llevar a cabo para enmendar de alguna manera los errores de la naturaleza y de la que los humanos somos culpables.
La otra señora que estaba con Alicia es Mery Ramos, como dirían comúnmente nuestros padres “vieja amiga de la familia”, habitante del barrio San Vicente le colabora a ordenar la casa y el frio del día señala que las lluvias no van a cesar, así que su esposo e hijo se apresuran a quitar la madera para que el segundo piso pueda recuperarse.
En la espera de una ayuda de reubicación en una ciudad que no tiene mas familia que con la que vive, descubriendo despues de muchos años que vivian sobre un camuflaje de una quebrada que tarde o temprano iba a respirar muy fuerte, como lo hizo ahora. los entes gubernamentales aun no se habian pronunciado y esta ama de casa con su saco gris, su jean y sus botas espera poder mañana tener un poco de tranquilidad.
OPERACIÓN DE EMERGENCIA
Y Fanny, Luz Dary, Alicia y su familia son algunas de las voces en medio de la avalancha de la quebrada Mijitayo producida por el fenómeno de la niña, cada una de estas personas con situaciones diferentes estuvieron fuera de casa, dentro y otros intentando dejar que no desaparezca, y ante esto las tareas de la atención y prevención de emergencia se hace necesario.
Ricardo Méndez Coordinador Operativo a la cabeza de los diferentes procesos el día de la avalancha por taponamiento en la parte superior de la quebrada procedió a reunir a todas las entidades de atención y de control, montando en el lugar de emergencia un puesto de mando unificado (PMU)en el sector de serviteca.
La policía, transito, defensa civil, cruz roja, bomberos, Infraestructura, Empopasto, Emas atendió al llamado para trabajar los planes de emergencia en el momento de la actuación realizando algunas evacuaciones las personas que se encontraban detenidas en algunas viviendas o colegios.
En el transcurso este equipo censo a las familias afectas, y mientras la noche pasaba con algunas personas tranquilas y otras frente a una fogata, el equipo de la defensa Civil llego con una atención de primer nivel que corresponde a la entrega de colchonetas, implementos de aseo.
Según el señalamiento de Ricardo Mendez fueron dos familias las mas afectas una de ellas la de Alicia, quien en su espera recibe un subsidio de arrendamiento, porque no pueden quedarse a vivir en ese lugar ni tampoco seria conveniente llevarlos a alberges Entonces el subsidio atiende a que estas familias hagan la recuperación de vivienda durante uno o dos meses mientras la alcaldía les designa los recursos para la vivienda temporal.
Y frente al suceso, quizá falta la interrogante de la prevención y bien, la existencia de planes de contingencia es real, lastimosamente los fenómenos naturales son imprevisibles y el ser humano en su necedad se deja tocar aun con el establecimiento de normas, en este caso la de recordar que es prohibido vivir a la orilla de un rio y que son veinte metros mas allá donde su puede construir, porque zonas como estas deben tener un colchón de amortiguamiento, así que es imposible poder evitar mas hechos de familias que deben dejar su casa, porque las construcciones ya están dadas.
Coincidiendo en las labores y ayudas que se tuvo frente a esta emergencia Ricardo Méndez y por otro lado Miguel Ángel Lasso Erazo, jefe operativo de la Defensa Civil del Departamento de Nariño de igual manera en la gestión de optimizar medidas desde este mes hasta Junio por el fenómeno de la niña con las medidas necesarias para hacer drenajes y evitar desbordamientos y represamientos que provocan avalanchas.Y no es la cuestión de hablar del fenómeno de la niña como el causal central, tampoco lo es el pedido de canalizar de manera amplia en este caso la quebrada Mijitayo, sino al contrario mirar el fondo del problema. ¿Reciclamos? ¿Colaboramos con Emas? ¿No votamos basura?, no lo hacemos y eso trae consecuencias graves que hoy terminan en dos casas destruidas, pero si no se enciende la llamada de alerta a la conciencia ciudadana como dice Miguel Ángel Lasso "seremos nosotros las victimas directas por falta de culturalización".
miércoles, 17 de marzo de 2010
CAMINANTE
“Que tus caminos no tengan fin y que vayas donde el corazón te lleve” y quizá esa sea la opción mas asertiva a la hora de reconstruir una vida y despertar de un sueño que termina siendo real.
28 de septiembre de 1991 nace otro caminante, de aquellos que deben poner coraza para salir adelante en medio de todas las circunstancias que trae la violencia. Hoy su mirada parece querer reconciliarse con todo aquello que le rodea y mientras fuma un cigarrillo sentado debajo del árbol que coincidencialmente encontró mientras recordaba el pasado y lo filtraba como un trajo amargo con cada una de las fotografías que llegaban aparentemente a su memoria pensemos ¿Qué lo hacia tan amargo?, la respuesta no es inmediata, pero se siente porque a pesar de que lo simulara su vos parecía quebrarse como lo haría con cualquiera de nosotros con memorias que quizá deseáramos guardar en un baúl, pero que muchos los toman como la fuerza para cada día ser mejores.
No esta acá porque quiere sino porque de alguna manera le toca estar, “soy un errante” dice, pero no, es un Caminante, de aquellos que han vivido de un lugar a otro. Su mirada se fija en el vacio y al momento se regresa junto a una sonrisa para mencionar luego al autor John Bach el cual canta sus libros a la libertad y ahí está con su mano sosteniendo el cigarrillo y defendiendo la idea de que lo mas importante es pensar en la libertad del hombre, no necesitamos atarnos a las cosas solo necesitamos un camino y tal vez amigos que nos ayuden a caminarlo, expresa, y a la ves piensa en uno de sus amigos el cual le recordaba que los caminos que el recorra no deben tener fin y que deberá ir a donde el corazón lo lleve y eso hace cada día, porque además de no solo ir al lugar donde lo cautive tiene tranquilidad, libertad aunque le de mucho miedo la soledad, y su compañía mas fuerte es su familia, sus padres son profesores actualmente del colegio de Chachagui, y su hermana de diez años “la oveja blanca de la familia” como lo dice, son su fuerza vital.
Sueños subjetivos o como el los llama “sueños imposibles”, pero que son los son los que enriquecen a este caminante, sueños fantásticos como viajar sobre las estrellas en una nave, promesas espirituales como fumar un cigarrillo cuando salga la luna llena en su honor, y la petición de que el cielo deje ver todos los días un pedacito azul para adorarlo de alguna manera, hacer entender que para él la naturaleza sigue siendo la fuerza que mueve y mantiene vivo al mundo.
Su tierra natal *, Ipiales, Pasto entre otras ciudades lo han acogido, y le han enseñado a retar la vida, a sentirse con la propiedad de jugar con todo lo que se le atravesara; bueno o malo pero dando pasos fuertes en el camino que se le trazo. El lugar de origen de este caminante tal como sus palabras lo describen con total confianza es un lugar muy bello, del que no se puede dejar de extrañar la libertad, mas aun cuando se es niño, porque además de que era un pueblo pequeño había todo lo que a esas edad lo cautivaba como son ríos, bosques, y por tanto las actividades que se podían hacer estando fuera era muy divertidas y variadas como pescar, con caucheras matar pájaros para luego llevarlos a casa y fritarlos y por su tamaño quizá imaginemos que no había para toda la cena a menos de que se llevara una docena, jugar a las escondidas y esconderse entre los arbustos y muchas veces la tarde atrapaba y el juego nunca tenia fin por la extensión del lugar y los terrenos propicios para salir ganador, pero no ganador como el caminante lo recuerda, de aquellos que se quedan en el árbol esperando a que lo encuentren cuando todos ya se habían ido. Pero lo mas importante es la remembranza, dejar como base de la vida porque fue su niñez una de las etapas mas relevantes de la vida.
Ipiales, fue una de las ciudades que nunca podrá dejar en el pasado, porque no le dejo las mejores secuelas, pero no cabe duda que de los errores se aprende, vivió allí durante cinco años y perteneció a una red, si, los metaleros, en donde conoció toda clase de maldad. Y con esas palabras me atrevo a mirarlo mientras enciende otro cigarrillo y el frio consume la tarde de aquel día y el lleva su mirada al lado opuesto y al momento podremos saber que Ipiales fue una excusa para descontrolarse y caer en las drogas, principalmente en la marihuana y la perica, comenzando a fumar desde los catorce años, y claro, hasta este momento quizá por revolver el pasado ya había fumado dos de ellos. De igual forma mientras agacha su cabeza no puede obviar el hecho de considerar que eran un poco locos para conseguir lo que querían y que lo hacían sobre todo sin importar la integridad o la vida de las personas, pero el arrepentimiento del hoy es muy fuerte para no caer en el mismo error al igual que el apoyo fundamental de aquellos amigos incondicionales que son capaces de ayudarle a salir y dejar esos hechos de lado para poder renovarse. “Tal ves no moriré en mi cada de viejo, pero donde quiera que me encuentre esta bienvenida” es lo que en deuda por un error lo considera como una posibilidad muy abierta en el ahora.
Claro, siempre esta el PERO remarcado en mayúsculas y la sociedad ciertamente será siempre la asistente de los cambios, este caminante lo sabe y lo sostiene porque tal como el lo afirma “uno siempre de niño soñaba con ser buena gente, con estudiar pero uno se vuelve amigable o violento o lo llena de muchos sentimientos que lo mueven y uno se ciega y hace cosas que nunca debió hacer, pero ya están hechas y no se puede hacer nada, y será en algún lugar pedir perdón a todos aquellos que hemos hecho mal”. Y sin duda que todas las fuerzas externas seguirán cobrando mayor validez.
4 de la tarde de 9 de marzo de 2010 la tarde parecía que traería una tormenta y el sol comienza aparecer, sentado sobre el corredor debajo del árbol sigue fumando un cigarrillo este caminante y luego sonríe.
La antesala de todo lo anterior esta el día 27 de Noviembre de 2004, tres de la mañana mientras se puede sentir las balas sobre el cielo de aquel paraíso del que viene este personaje, la puerta de atrás –como el lo denomina- se abría para dejar de lado todo lo que había sido, todo lo que había cosechado en su niñez y sobre todo alejarse para quizá nunca volver, un carro verde los saco del lugar huyendo como si las personas inocentes debieran pagar por una absurda guerra y mirando hacia atrás solo tenían esa opción sino querían que los mataran.
Pero la sangre pide más sangre, ¿y el dolor? Igual, salir de aquel lugar hace que hoy siga vivo este caminante y su familia, porque si, finalmente hay muchas personas que hacen maldad y sin duda que esta familia no convivía con eso y para eso se debió cobrar la vida de algunos de los que habían arruinado una esperanza e infundido el temor. Pero sin sentir alegría, la tranquilidad cobra luz porque otra vida estaba en juego si esas personas no quedaban bajo tierra y era la abuelita del caminante.
“Los recuerdos es lo que prevalece, lo que esta en cada momento, eso es lo mas importante, por algo debemos estar acá, todo pasa por algo el Todopoderoso quizá quiere que uno venga hacer algo por acá, y eso es todo pasa porque el Todopoderoso lo quiere”.
Las montañas, los arboles, los ríos, son parte de ese álbum arraigado a la razón de ser de este caminante como el de muchos otros que añoran volver con un peculiar cansancio de huir pero con las llagas de la violencia vivas y que se deberá transformar en la esperanza de ser mejores cada día, como el de este personaje que pide unos días mas en este mundo para enmendar los errores que ha cometido sobre todo con su familia, y sin dejar morir el agradecimiento a los amigos que estuvieron siempre.
“Quien a hierro mata a hierro muere” y así no haya sido su culpa reitera nuevamente mientras tira el cigarrillo a la calle “No moriré en mi cama de viejo, pero mientras pueda buscare la felicidad a cada momento”
*Por petición del entrevistado se omite el nombre y el lugar de origen
lunes, 15 de marzo de 2010
Reseña critica: "LLORA CALDAS"
LO MEJOR DEL PERIODISMO COLOMBIANO
Con el trabajo de Freddy Arango (reportero grafico), Alexander Marín (Estudiante de Comunicación Social de la Universidad de Manizales y practicante de periodismo), Pedro Pablo Mejía (Nomina de redacción), Martha Elena (Reportera grafica) Mauricio Antonio Ocampo (Comunicador social de la Universidad de Manizales) y Olga Lucia Pérez (Comunicadora social-periodista de la Universidad de la Sabana), hoy podemos ver el desarrollo de un acontecimiento que toca el sentido humano dejando la sensibilidad como base central con “LLORA CALDAS” Una crónica que nos relata el triste momento por el que atraviesan los habitantes del municipio de Filadelfia (Caldas), cuando la mina de oro del lugar les jugo un mal momento, en el cual hay muchas personas heridas y muertas por una actividad que no pueden dejar por que es el único medio por el cual pueden obtener el pan de cada día.
“Dios mío se nos vino encima esto” son las palabras que abren paso a la crónica en su primer párrafo a través de la vivencia de Alejandro Cano quien a las 5:40 de la mañana salía de su casa en un día habitual de trabajo, pero sin imaginar que el destino les esperaba algo mas y que muchos de los que salían con entusiasmo no regresarían a casa.
6:30 de la mañana todo era un panorama distinto al de todos los días, no estaban los hombres luchando por sacar otro poco de oro sino intentando rescatar a todas las personas que habían quedado atrapadas porque la mina se había venido abajo , los organismos de socorro llegaban al lugar, los sobrevivientes comenzaban a salir, eran personas desde los 12 hasta los 25 años hasta ese momento y la angustia se había apoderado del lugar, el inspector de policía incluso había llegado al lugar para realizar el levantamiento de los cuerpos.
La muerte había jugado su partida y había ganado el juego, así como sucede en la película de Ingmar Bergman “el séptimo sello”, porque dos días antes habían acudido a la mina cerca de 300 personas pero el día de la tragedia sola habían arribado al lugar alrededor de 100 mineros entre los que no alcanzaron a llegar y se “salvaron de morir”
Las fotografías que aparecen en cada uno de los párrafos de la historia hablan por el dolor que vivieron cada una de las personas que estaban en el lugar, las personas atrapadas por el alud, los muertos, y los habitantes que en desolación solo pueden tomar la pala para correr el barro pero a la vez sentir la impotencia de poder salvar vidas de personas por las que ya no había mas hacer solo darles una sepultura digna.
“Historias de historias”, están contempladas en la crónica “Llora caldas” como el pequeño de diez años, John James quien había estado trabajando de manera muy dedicada para comprarse unos zapatos para navidad y que aquellas mañana se preparo para salir mas temprano y antes que su papá, pero las 4:30 de la mañana seria la ultima hora que su familia pudiera verlo vivo, porque el rumbo que había tomado lo llevaría directamente a la muerte.
De igual forma están los que acompañados de la inmensa gracia del Señor ese día no fueron por aquel lugar, o porque el tiempo los retenía para que no acudieran al lugar como “que la bicicleta fallo” o por otras múltiples circunstancias que hicieron que muchos trabajadores de las minas no quedaran atrapados, y llegaran momentos mas tarde para darse cuenta de la tragedia y encontrar un pasaje desolador y lleno de angustia.
Los periodistas logran cubrir cada momento de esta historia, nos lleva de la mano por cada personaje, escenario pero sobre todo por los sentimientos que logran tocar al individuo, porque finalmente sentir el dolor del otro es navegar en un barco de diversos sentimientos que finalmente terminan siendo apropiados a nuestra condición de humanos.
Y precisamente esa es la labor periodística permitir que el otro entienda la magnitud de muchas realidades y vivencias que calan las almas de unos pero que necesitan ser pensadas por otros, porque el mundo no gira en torno a lo que nos beneficia o no, o frente a lo que sentimos o no, el mundo es un encuentro con el otro porque no hay diferencias únicamente complementos.
De esta manera con un trabajo impecable queda demostrado porque el anterior trabajo fue merecedor de el mejor cubrimiento de una noticia manera porque deja la reflexión palpante, el corazón intentando resolver preguntas sobre la vida misma, y el estado incluso replanteando sus políticas, porque pensar en el bienestar de Colombia es pensar en todos aquellos individuos que se levantan a conseguir “algo” para subsistir y alimentar la esperanza de un día mejor, pero dentro de si sabiendo que pueden encontrar la muerte, pero que no pueden dejar oficios tan riesgosos porque no hay mas oportunidades o atención pronta a esta clase de problemáticas por la que no solo atraviesa Caldas sino muchos otros departamentos de Colombia.
Con el trabajo de Freddy Arango (reportero grafico), Alexander Marín (Estudiante de Comunicación Social de la Universidad de Manizales y practicante de periodismo), Pedro Pablo Mejía (Nomina de redacción), Martha Elena (Reportera grafica) Mauricio Antonio Ocampo (Comunicador social de la Universidad de Manizales) y Olga Lucia Pérez (Comunicadora social-periodista de la Universidad de la Sabana), hoy podemos ver el desarrollo de un acontecimiento que toca el sentido humano dejando la sensibilidad como base central con “LLORA CALDAS” Una crónica que nos relata el triste momento por el que atraviesan los habitantes del municipio de Filadelfia (Caldas), cuando la mina de oro del lugar les jugo un mal momento, en el cual hay muchas personas heridas y muertas por una actividad que no pueden dejar por que es el único medio por el cual pueden obtener el pan de cada día.
“Dios mío se nos vino encima esto” son las palabras que abren paso a la crónica en su primer párrafo a través de la vivencia de Alejandro Cano quien a las 5:40 de la mañana salía de su casa en un día habitual de trabajo, pero sin imaginar que el destino les esperaba algo mas y que muchos de los que salían con entusiasmo no regresarían a casa.
6:30 de la mañana todo era un panorama distinto al de todos los días, no estaban los hombres luchando por sacar otro poco de oro sino intentando rescatar a todas las personas que habían quedado atrapadas porque la mina se había venido abajo , los organismos de socorro llegaban al lugar, los sobrevivientes comenzaban a salir, eran personas desde los 12 hasta los 25 años hasta ese momento y la angustia se había apoderado del lugar, el inspector de policía incluso había llegado al lugar para realizar el levantamiento de los cuerpos.
La muerte había jugado su partida y había ganado el juego, así como sucede en la película de Ingmar Bergman “el séptimo sello”, porque dos días antes habían acudido a la mina cerca de 300 personas pero el día de la tragedia sola habían arribado al lugar alrededor de 100 mineros entre los que no alcanzaron a llegar y se “salvaron de morir”
Las fotografías que aparecen en cada uno de los párrafos de la historia hablan por el dolor que vivieron cada una de las personas que estaban en el lugar, las personas atrapadas por el alud, los muertos, y los habitantes que en desolación solo pueden tomar la pala para correr el barro pero a la vez sentir la impotencia de poder salvar vidas de personas por las que ya no había mas hacer solo darles una sepultura digna.
“Historias de historias”, están contempladas en la crónica “Llora caldas” como el pequeño de diez años, John James quien había estado trabajando de manera muy dedicada para comprarse unos zapatos para navidad y que aquellas mañana se preparo para salir mas temprano y antes que su papá, pero las 4:30 de la mañana seria la ultima hora que su familia pudiera verlo vivo, porque el rumbo que había tomado lo llevaría directamente a la muerte.
De igual forma están los que acompañados de la inmensa gracia del Señor ese día no fueron por aquel lugar, o porque el tiempo los retenía para que no acudieran al lugar como “que la bicicleta fallo” o por otras múltiples circunstancias que hicieron que muchos trabajadores de las minas no quedaran atrapados, y llegaran momentos mas tarde para darse cuenta de la tragedia y encontrar un pasaje desolador y lleno de angustia.
Los periodistas logran cubrir cada momento de esta historia, nos lleva de la mano por cada personaje, escenario pero sobre todo por los sentimientos que logran tocar al individuo, porque finalmente sentir el dolor del otro es navegar en un barco de diversos sentimientos que finalmente terminan siendo apropiados a nuestra condición de humanos.
Y precisamente esa es la labor periodística permitir que el otro entienda la magnitud de muchas realidades y vivencias que calan las almas de unos pero que necesitan ser pensadas por otros, porque el mundo no gira en torno a lo que nos beneficia o no, o frente a lo que sentimos o no, el mundo es un encuentro con el otro porque no hay diferencias únicamente complementos.
De esta manera con un trabajo impecable queda demostrado porque el anterior trabajo fue merecedor de el mejor cubrimiento de una noticia manera porque deja la reflexión palpante, el corazón intentando resolver preguntas sobre la vida misma, y el estado incluso replanteando sus políticas, porque pensar en el bienestar de Colombia es pensar en todos aquellos individuos que se levantan a conseguir “algo” para subsistir y alimentar la esperanza de un día mejor, pero dentro de si sabiendo que pueden encontrar la muerte, pero que no pueden dejar oficios tan riesgosos porque no hay mas oportunidades o atención pronta a esta clase de problemáticas por la que no solo atraviesa Caldas sino muchos otros departamentos de Colombia.
miércoles, 10 de marzo de 2010
VER NO ES MIRAR
Lo mejor del periodismo Colombiano
De la oferta cultural para ciegos dentro de la miopía institucional México- los periodistas Jade Ramírez e Irma Gloria Pérez nos presentan VER NO ES MIRAR un radio reportaje que jugara con todos los sentidos del oyente para conocer el mundo de un discapacitado visual expuesto en el día a día a una serie de obstáculos que deberá sortear con dificultades.
Mario Toscano es un ciudadano que un día gozo de sus cuatro sentidos, vivía en el campo y disfrutaba de su oficio, ser albañil; sin embargo, la vida le arrebato uno de los regalos mas preciados que tiene el ser humano pero que no sabe valorar, La vista.
Hoy, este hombre únicamente conducido por su olfato, tacto, gusto y escucha debe continuar caminando por la vida. Transitando por vías inciertas que no lo hacen flaquear, eso es lo que nos presenta este programa, no al hombre que sale de su casa a sufrir las humillaciones por su condición sino a conocer sus virtudes como ser humano con una discapacidad y sobre todo la falta de conciencia que tenemos las personas y el estado y el poco valor que les damos aquellos individuos con ciertas discapacidades pero que de fondo son seres igual o mas valiosos que nosotros.
“Búsqueda de espacios donde recrearse” es la vía por donde nos conducen Jade Ramírez e Irma Gloria Pérez de la mano con Mario Toscano quien con su bastón va palpando lugares para pertenecer a ese mundo cultural que muchas veces se le es negado, y mientras busca un museo, las calles que no descansan en ningún momento de día traen consigo mucho pesar, porque las personas tenemos mucha carencia de educación comunitaria y no tenemos tiempo para ayudar a pasar la calle, no tenemos respeto y pisamos incluso a esa persona que en una situación difícil como esta debe soportar el comportamiento de aquellos que como el lo afirma “Ciegos que viendo no ven”
Y bien, ha caminado y a llegado a un museo donde espera ser atendido como una persona que tiene derecho acceder a la cultura como cualquier otro ciudadano, pero las circunstancias son diferentes y un discapacitado visual solo debe “conformarse” con escuchar la exposición dejando al descubierto que faltan muchas mas estrategias y planes a favor de personas como Mario, porque la discriminación frente a las actividades culturales no debe existir porque “nunca se ve tanto como cuando no se puede ver” y cada paso que dan personas con esta discapacidad cuentan, sienten y las puertas se cierran.
En este sentido el material del programa de radio fue manejado correctamente porque se utiliza las diferentes fuentes como son testimoniales, observación, documental y la investigación fue oportuna. Sin embargo desde el papel con el que debe cumplir el periodista debemos intentar ver más allá, alzar la voz porque somos los intermediarios en este caso entre el estado y la comunidad, y el trabajo no puede quedarse en eso, si hemos ganado conciencia pero ¿que hay de estas personas después de que se transmita el programa? ¿el estado ha pensado en innovar y crear espacios que solventen las necesidades de personas con discapacidad audiovisual para que no sean excluidos de los espacios culturales con los que disfrutan los demás ciudadanos?.
Al colocarnos en los zapatos del otro entenderemos la magnitud de muchas situaciones que muchas veces pasan por desapercibidas, es conciencia y también son hechos.
De la oferta cultural para ciegos dentro de la miopía institucional México- los periodistas Jade Ramírez e Irma Gloria Pérez nos presentan VER NO ES MIRAR un radio reportaje que jugara con todos los sentidos del oyente para conocer el mundo de un discapacitado visual expuesto en el día a día a una serie de obstáculos que deberá sortear con dificultades.
Mario Toscano es un ciudadano que un día gozo de sus cuatro sentidos, vivía en el campo y disfrutaba de su oficio, ser albañil; sin embargo, la vida le arrebato uno de los regalos mas preciados que tiene el ser humano pero que no sabe valorar, La vista.
Hoy, este hombre únicamente conducido por su olfato, tacto, gusto y escucha debe continuar caminando por la vida. Transitando por vías inciertas que no lo hacen flaquear, eso es lo que nos presenta este programa, no al hombre que sale de su casa a sufrir las humillaciones por su condición sino a conocer sus virtudes como ser humano con una discapacidad y sobre todo la falta de conciencia que tenemos las personas y el estado y el poco valor que les damos aquellos individuos con ciertas discapacidades pero que de fondo son seres igual o mas valiosos que nosotros.
“Búsqueda de espacios donde recrearse” es la vía por donde nos conducen Jade Ramírez e Irma Gloria Pérez de la mano con Mario Toscano quien con su bastón va palpando lugares para pertenecer a ese mundo cultural que muchas veces se le es negado, y mientras busca un museo, las calles que no descansan en ningún momento de día traen consigo mucho pesar, porque las personas tenemos mucha carencia de educación comunitaria y no tenemos tiempo para ayudar a pasar la calle, no tenemos respeto y pisamos incluso a esa persona que en una situación difícil como esta debe soportar el comportamiento de aquellos que como el lo afirma “Ciegos que viendo no ven”
Y bien, ha caminado y a llegado a un museo donde espera ser atendido como una persona que tiene derecho acceder a la cultura como cualquier otro ciudadano, pero las circunstancias son diferentes y un discapacitado visual solo debe “conformarse” con escuchar la exposición dejando al descubierto que faltan muchas mas estrategias y planes a favor de personas como Mario, porque la discriminación frente a las actividades culturales no debe existir porque “nunca se ve tanto como cuando no se puede ver” y cada paso que dan personas con esta discapacidad cuentan, sienten y las puertas se cierran.
En este sentido el material del programa de radio fue manejado correctamente porque se utiliza las diferentes fuentes como son testimoniales, observación, documental y la investigación fue oportuna. Sin embargo desde el papel con el que debe cumplir el periodista debemos intentar ver más allá, alzar la voz porque somos los intermediarios en este caso entre el estado y la comunidad, y el trabajo no puede quedarse en eso, si hemos ganado conciencia pero ¿que hay de estas personas después de que se transmita el programa? ¿el estado ha pensado en innovar y crear espacios que solventen las necesidades de personas con discapacidad audiovisual para que no sean excluidos de los espacios culturales con los que disfrutan los demás ciudadanos?.
Al colocarnos en los zapatos del otro entenderemos la magnitud de muchas situaciones que muchas veces pasan por desapercibidas, es conciencia y también son hechos.
¿QUIEN ES ORLANDO CABRERA?
Lo mejor del periodismo Colombiano
Cada día un Colombiano esta frente a nosotros protagonizando algún episodio, están aquellos que por su condición podemos ver frente a una pantalla de TV o escuchar a través de la radio. Y por otro lado están aquellos que también siembran para que este país crezca pero que están en el anonimato de muchos.
Pero en el ojo del periodismo esta una persona que hoy podemos ver en las pantallas mas gigantes pero que un día estuvo protagonizando en el silencio de su región, pero en el clamor de su talento, el es Orlando Cabrera.
Jennifer Zamudio Gonzales por medio del Canal Caracol, conmemora a este hombre que por su talento a llegado a ser un icono del que el país debe sentirse orgulloso. Con el Premio Nacional de Periodismo hoy nos presenta ¿Quién es Orlando Cabrera?
Orlando Cabrera es un deportista son las primeras líneas que nos deja ver este audiovisual, que desde el inicio comienza a abrir la mente de quien observa para que la historia comience ganando atención con imágenes y palabras que dejan ver a un personaje desnudo a su realidad.
Este deportista que hoy vemos como ganador del premio de serie mundial de beisbol es hijo de Santa Marta, comenzó con dicho deporte desde los cinco años, sin descuidar su estudio estaba entregado a su entrenamiento, la pasión por este fue infundada por su padre que era entrenador de beisbol y su madre una aficionada a ese deporte, así que no podríamos esperar menos.
Quizá los sueños no todos llegan a feliz termino sin antes haber encontrado un obstáculo y así paso con Orlando Cabrera tal y como lo relata Jennifer Zamudio “No todo fue color de rosa, tiro la toalla, pero cuando su hermano llego a las grandes ligas, Orlando regreso”, y fue ahí donde al levantar la valla y lograr tomar el camino correcto llego primero a República Dominicana y tal como lo dice Cabrera fue un desarrollo dominante que lo llevaría directamente a ser miembro de los Medias Rojas de Boston en donde “llego a ser el director de la orquesta”. Como el lo afirma sin pretender acrecentar el ego pero si reconociendo su talento.
Los Medias Rojas antes de que llegara Orlando Cabrera no había ganado hace ochenta años y cuando perdieron a su mejor pelotero les quedo una temporada llena de malos momentos que fue repuesta con este brillante jugador.
Pero tras la persona aclamada en la cancha de beisbol, el joven que sale y firma autógrafos de los que esperan por el a las afueras de cada partido, esta el alma del niño que creció en un bario de gente sencilla pero emprendedora y por tal razón sus triunfos siguen siendo de todos y el sigue siendo el mismo que un día salió para encontrar una gran oportunidad.
“No se a olvidado quien es, y quienes son sus verdaderos amigos”, dice la gente del barrio; hoy gano un premio y la felicidad tampoco es completa porque un año atrás de haberlo recibido perdió a su padre y ese momento fue crucial para en honor a su entrenador de alma y corazón traer la mejor temporada.
Los chicos siguen el ejemplo, las calles resuenan, el es el amigo que no teme a untarse del pasado y por eso es Orlando Cabrera el que cosecho triunfos para ver su sueño cumplido, para su gente pero nunca para dejar se ser quien es.
Cada día un Colombiano esta frente a nosotros protagonizando algún episodio, están aquellos que por su condición podemos ver frente a una pantalla de TV o escuchar a través de la radio. Y por otro lado están aquellos que también siembran para que este país crezca pero que están en el anonimato de muchos.
Pero en el ojo del periodismo esta una persona que hoy podemos ver en las pantallas mas gigantes pero que un día estuvo protagonizando en el silencio de su región, pero en el clamor de su talento, el es Orlando Cabrera.
Jennifer Zamudio Gonzales por medio del Canal Caracol, conmemora a este hombre que por su talento a llegado a ser un icono del que el país debe sentirse orgulloso. Con el Premio Nacional de Periodismo hoy nos presenta ¿Quién es Orlando Cabrera?
Orlando Cabrera es un deportista son las primeras líneas que nos deja ver este audiovisual, que desde el inicio comienza a abrir la mente de quien observa para que la historia comience ganando atención con imágenes y palabras que dejan ver a un personaje desnudo a su realidad.
Este deportista que hoy vemos como ganador del premio de serie mundial de beisbol es hijo de Santa Marta, comenzó con dicho deporte desde los cinco años, sin descuidar su estudio estaba entregado a su entrenamiento, la pasión por este fue infundada por su padre que era entrenador de beisbol y su madre una aficionada a ese deporte, así que no podríamos esperar menos.
Quizá los sueños no todos llegan a feliz termino sin antes haber encontrado un obstáculo y así paso con Orlando Cabrera tal y como lo relata Jennifer Zamudio “No todo fue color de rosa, tiro la toalla, pero cuando su hermano llego a las grandes ligas, Orlando regreso”, y fue ahí donde al levantar la valla y lograr tomar el camino correcto llego primero a República Dominicana y tal como lo dice Cabrera fue un desarrollo dominante que lo llevaría directamente a ser miembro de los Medias Rojas de Boston en donde “llego a ser el director de la orquesta”. Como el lo afirma sin pretender acrecentar el ego pero si reconociendo su talento.
Los Medias Rojas antes de que llegara Orlando Cabrera no había ganado hace ochenta años y cuando perdieron a su mejor pelotero les quedo una temporada llena de malos momentos que fue repuesta con este brillante jugador.
Pero tras la persona aclamada en la cancha de beisbol, el joven que sale y firma autógrafos de los que esperan por el a las afueras de cada partido, esta el alma del niño que creció en un bario de gente sencilla pero emprendedora y por tal razón sus triunfos siguen siendo de todos y el sigue siendo el mismo que un día salió para encontrar una gran oportunidad.
“No se a olvidado quien es, y quienes son sus verdaderos amigos”, dice la gente del barrio; hoy gano un premio y la felicidad tampoco es completa porque un año atrás de haberlo recibido perdió a su padre y ese momento fue crucial para en honor a su entrenador de alma y corazón traer la mejor temporada.
Los chicos siguen el ejemplo, las calles resuenan, el es el amigo que no teme a untarse del pasado y por eso es Orlando Cabrera el que cosecho triunfos para ver su sueño cumplido, para su gente pero nunca para dejar se ser quien es.
miércoles, 3 de marzo de 2010
FACETA POCO VISIBLE DE LA ECONOMIA
Generos informativos II
El sol se esconde tras el perfil del majestuoso volcán galeras que solo deja ver su silueta por los rayos de luz que cubren la ciudad de Pasto. En las calles urbanas la gente camina, otra habla, otra sonríe y otros dejan ver en su rostro la tristeza y la confusión y ahí es donde sabemos que en la búsqueda de una vida digna se quedan marcadas cada una de las vivencias que persigue no solo a una sino a muchas familias de este país, Colombia.
Lorenzo, tres de la tarde, Nilsa Caicedo saca con la ayuda de su hijo mayor José Manuel Ruiz la parrilla para asar los maduros y la carne, los cuales son solicitados entre los habitantes del sector. Una sonrisa presente habla por el ser de esta señora que bajo los elementos de presentación como es el delantal, acompañado de una falda, el cabello largo pero recogido señalándonos que predica el evangelio y Jehová es su compañero.
Los carros transitan y la gente se detiene: ¿Cuánto cuesta el maduro? ¡Por favor una porción de carne asada!, es lo que se escucha en la tarde hasta que las manecillas del reloj indican que casi llega la noche y que será mas agitada que las horas anteriores. Y así es, el calor del carbón encendido enrojece el rostro de Nilsa, pero su carisma no se agota en ningún momento.
Ahora la luna ya se posa en el cielo y con ella llega el esposo de Nilsa, el señor Alberto Ruiz, quien saluda a su esposa y se sienta en la silla que esta tras la parrilla y comienza una conversación de lo acontecido durante la tarde, y se deja en evidencia que esta no es la mejor época y que la falta de dinero hace que las personas vayan en busca de el hasta lugar en donde se garantice un mínimo de bienestar.
Es así que esta familia en busca de un mejor sustento entre el humo que sale de la carne que se asa mientras llama la atención de las personas y las necesidades que requieren de una solución se entenderá que la opción de quedarse en la ciudad no es tan favorable.
Agosto de 2009 un amigo de la familia llega a comentarles acerca de un lugar donde podrían trabajar, comentándoles la opción de viajar a la Llanada, Nariño y trabajar en una mina de oro; entre las dudas del explorar y los desconciertos de una estabilidad económica deciden viajar. Alberto Ruiz con su esposa Nilsa y sus cuatro hijos emprenden un viaje que traerá consigo una nueva mirada que de entrada no sabremos juzgarla como buena o mala, simplemente como la oportunidad necesaria de unos padres por sacar a sus hijos adelante.
La llegada deja ver que el municipio es acogedor y la vida económica, Nilsa se admira de eso al ver como el recibo de agua llega por el valor de cuatro mil pesos, mientras el de luz por cinco mil, y en el mercado el racimo de plátanos cuesta dos mil pesos. En ese sentido no se habían dado mayores complicaciones.
La compra de una área de tres metros por tres es el paso inicial, y el trabajo que les esperaba al amanecer será la vivencia del otro lado de la moneda. Nilsa se prepara para salir con su esposo y sus hijos a su primer día de trabajo dos horas de camino les espera por un recorrido empinado hasta llegar al lugar y comenzar a explorar un mundo desconocido hasta ese momento.
El manejo de las horas y el sol que cae directamente sobre la Llanada comienzan a estropear a la familia, deben caminar cuatro horas entre subida y bajada y solo pueden descansar cinco minutos, el horario se establece: salir a trabajar de siete a once, almorzar y regresar a las doce hasta las tres de la tarde, en una continua actividad que deja ver que quien deje de picar tendrá menos posibilidades de tener un buen día.
Ha transcurrido cerca de un mes y la apropiación de el trabajo ha hecho que se convierta en una costumbre, y cuando la mirada esta depositada en un objetivo claro parece nublarse un poco, eso le paso a José el hijo de Nilsa y Alberto quien a la salida de la actividad diaria dejo algo en el lugar y regreso en busca de eso. Cuando llego al lugar sintió un ruido extraño que hoy sus ojos dejan ver la tristeza del momento cuando sus lágrimas quieren escapar pero optan por lo contrario.
José va al lugar y encuentra todo tapado y mientras alcanzaba a su familia que ya había llegado a la casa y olvida el incidente por completo cuando su hermano Salomón lo invita a jugar canicas. Juntos salieron al parque cuando los gritos de dos señoras rompieron el silencio del lugar.
La curiosidad de dos niños inocentes los hace acercarse al lugar, es allí donde José sabrá que el ruido que escucho no era más que personas atrapadas en el socavón. Las fuerzas especiales del lugar comienzan a tomar medidas, José dice que casi eran las seis de la tarde cuando todos emprendieron marcha al lugar.
El ruido era fuerte, el llanto y los murmuros ese escuchaban cerca, los chicos vuelven a salir y ahí estaban los cadáveres de una familia que murió atrapada entre las rocas con el propósito de sacar un gramos mas de oro durante el día, y ese fue el principal motivo para que José no desee volver al lugar y sus padres no lo contradicen.
La actividad continúa al día siguiente y así por muchos días hasta que el oro parece agotarse y la tierra pedir descanso y aparecen las visiones que cambian con el tiempo y las circunstancias; Alberto esta conforme con dicho trabajo y da gracias a Dios por el mismo. Entrar al socavón a picar tierra, piedra, sacarla en la espalda a la luz para escoger porque dentro de este es oscuro, llevarla al molino no es un trabajo difícil dice Alberto porque “si fuera un trabajo difícil no lo hicieran y la gente no trabajara”.
Y en contraposición a esto Nilsa esta conforme por tener trabajo, pero sabe que la vida en la Llanada a pesar de ser económica frente a este trabajo es muy difícil, porque de por medio hay sufrimiento y no son muchas las ganancias “si es socavón bueno hay ganancia, si es pobre saca cien cargas y le da cincuenta gramos cada gramos vale cuarenta mil pesos”.dice.
José no tiene miedo del lugar, pero tampoco le ha entregado su confianza, así que en el regreso de la mirada Nilsa esta en la esquina con su negocio y José ayudándole del otro lado de la parrilla mientras Alberto Ruiz le dice a su esposa “la próxima semana ya toca viajar, porque el trabajo espera".
Ocho de la noche, sábado 27 de febrero Nilsa con la ayuda de su esposo y su hijo limpian el lugar, guardan la parrilla y mientras se desata el delantal agradeciendo a Dios por el día los clientes deberán esperar, porque por hoy es un Hasta Mañana.
El sol se esconde tras el perfil del majestuoso volcán galeras que solo deja ver su silueta por los rayos de luz que cubren la ciudad de Pasto. En las calles urbanas la gente camina, otra habla, otra sonríe y otros dejan ver en su rostro la tristeza y la confusión y ahí es donde sabemos que en la búsqueda de una vida digna se quedan marcadas cada una de las vivencias que persigue no solo a una sino a muchas familias de este país, Colombia.
Lorenzo, tres de la tarde, Nilsa Caicedo saca con la ayuda de su hijo mayor José Manuel Ruiz la parrilla para asar los maduros y la carne, los cuales son solicitados entre los habitantes del sector. Una sonrisa presente habla por el ser de esta señora que bajo los elementos de presentación como es el delantal, acompañado de una falda, el cabello largo pero recogido señalándonos que predica el evangelio y Jehová es su compañero.
Los carros transitan y la gente se detiene: ¿Cuánto cuesta el maduro? ¡Por favor una porción de carne asada!, es lo que se escucha en la tarde hasta que las manecillas del reloj indican que casi llega la noche y que será mas agitada que las horas anteriores. Y así es, el calor del carbón encendido enrojece el rostro de Nilsa, pero su carisma no se agota en ningún momento.
Ahora la luna ya se posa en el cielo y con ella llega el esposo de Nilsa, el señor Alberto Ruiz, quien saluda a su esposa y se sienta en la silla que esta tras la parrilla y comienza una conversación de lo acontecido durante la tarde, y se deja en evidencia que esta no es la mejor época y que la falta de dinero hace que las personas vayan en busca de el hasta lugar en donde se garantice un mínimo de bienestar.
Es así que esta familia en busca de un mejor sustento entre el humo que sale de la carne que se asa mientras llama la atención de las personas y las necesidades que requieren de una solución se entenderá que la opción de quedarse en la ciudad no es tan favorable.
Agosto de 2009 un amigo de la familia llega a comentarles acerca de un lugar donde podrían trabajar, comentándoles la opción de viajar a la Llanada, Nariño y trabajar en una mina de oro; entre las dudas del explorar y los desconciertos de una estabilidad económica deciden viajar. Alberto Ruiz con su esposa Nilsa y sus cuatro hijos emprenden un viaje que traerá consigo una nueva mirada que de entrada no sabremos juzgarla como buena o mala, simplemente como la oportunidad necesaria de unos padres por sacar a sus hijos adelante.
La llegada deja ver que el municipio es acogedor y la vida económica, Nilsa se admira de eso al ver como el recibo de agua llega por el valor de cuatro mil pesos, mientras el de luz por cinco mil, y en el mercado el racimo de plátanos cuesta dos mil pesos. En ese sentido no se habían dado mayores complicaciones.
La compra de una área de tres metros por tres es el paso inicial, y el trabajo que les esperaba al amanecer será la vivencia del otro lado de la moneda. Nilsa se prepara para salir con su esposo y sus hijos a su primer día de trabajo dos horas de camino les espera por un recorrido empinado hasta llegar al lugar y comenzar a explorar un mundo desconocido hasta ese momento.
El manejo de las horas y el sol que cae directamente sobre la Llanada comienzan a estropear a la familia, deben caminar cuatro horas entre subida y bajada y solo pueden descansar cinco minutos, el horario se establece: salir a trabajar de siete a once, almorzar y regresar a las doce hasta las tres de la tarde, en una continua actividad que deja ver que quien deje de picar tendrá menos posibilidades de tener un buen día.
Ha transcurrido cerca de un mes y la apropiación de el trabajo ha hecho que se convierta en una costumbre, y cuando la mirada esta depositada en un objetivo claro parece nublarse un poco, eso le paso a José el hijo de Nilsa y Alberto quien a la salida de la actividad diaria dejo algo en el lugar y regreso en busca de eso. Cuando llego al lugar sintió un ruido extraño que hoy sus ojos dejan ver la tristeza del momento cuando sus lágrimas quieren escapar pero optan por lo contrario.
José va al lugar y encuentra todo tapado y mientras alcanzaba a su familia que ya había llegado a la casa y olvida el incidente por completo cuando su hermano Salomón lo invita a jugar canicas. Juntos salieron al parque cuando los gritos de dos señoras rompieron el silencio del lugar.
La curiosidad de dos niños inocentes los hace acercarse al lugar, es allí donde José sabrá que el ruido que escucho no era más que personas atrapadas en el socavón. Las fuerzas especiales del lugar comienzan a tomar medidas, José dice que casi eran las seis de la tarde cuando todos emprendieron marcha al lugar.
El ruido era fuerte, el llanto y los murmuros ese escuchaban cerca, los chicos vuelven a salir y ahí estaban los cadáveres de una familia que murió atrapada entre las rocas con el propósito de sacar un gramos mas de oro durante el día, y ese fue el principal motivo para que José no desee volver al lugar y sus padres no lo contradicen.
La actividad continúa al día siguiente y así por muchos días hasta que el oro parece agotarse y la tierra pedir descanso y aparecen las visiones que cambian con el tiempo y las circunstancias; Alberto esta conforme con dicho trabajo y da gracias a Dios por el mismo. Entrar al socavón a picar tierra, piedra, sacarla en la espalda a la luz para escoger porque dentro de este es oscuro, llevarla al molino no es un trabajo difícil dice Alberto porque “si fuera un trabajo difícil no lo hicieran y la gente no trabajara”.
Y en contraposición a esto Nilsa esta conforme por tener trabajo, pero sabe que la vida en la Llanada a pesar de ser económica frente a este trabajo es muy difícil, porque de por medio hay sufrimiento y no son muchas las ganancias “si es socavón bueno hay ganancia, si es pobre saca cien cargas y le da cincuenta gramos cada gramos vale cuarenta mil pesos”.dice.
José no tiene miedo del lugar, pero tampoco le ha entregado su confianza, así que en el regreso de la mirada Nilsa esta en la esquina con su negocio y José ayudándole del otro lado de la parrilla mientras Alberto Ruiz le dice a su esposa “la próxima semana ya toca viajar, porque el trabajo espera".
Ocho de la noche, sábado 27 de febrero Nilsa con la ayuda de su esposo y su hijo limpian el lugar, guardan la parrilla y mientras se desata el delantal agradeciendo a Dios por el día los clientes deberán esperar, porque por hoy es un Hasta Mañana.
martes, 23 de febrero de 2010
EL GIRO DE LA VIDA
Taller de Género informativos II
“Negamos lo que somos y cuando lo reconocemos logramos despertar y adquirir libertad”.
Pasto-Nariño, 17 de febrero de 2010, frente a su escritorio con las manos sobre su portátil se encuentra Luis Eduardo Gonzales antropólogo-docente de la Universidad Mariana, quien regresara al pasado para recordar aquel hecho que le cambio la vida.
Prefiere callar por un momento mientras yo divago en la respuesta, y el se desengancha de la realidad sonriendo y a su vez diciendo “¿Qué hay de mi?, yo naci en el hospital departamental” y lo niega al momento sonriendo. Pero, su chaqueta negra de cuero señala el color del significado del silencio que se romperá momento después.
Silencio presente que alarga el momento, su timbre de voz baja, sus ojos se iluminan con un brillo especial y dice: “casi pierdo la vida, estuve mucho tiempo en coma y eso me cambió totalmente”
Y así, hacia presencia la respuesta que toca la profundidad de lo que eres, por el simple hecho de ser humano y sentir; las palabras parecen escaparse y mientras sus recuerdos solo son posibles para su mente y corazón, su apariencia en un instante deja ver el llanto que se asoma tímidamente pero que prefiere no salir y Luis Eduardo ahora solo mira el vacio mordiéndose las uñas de sus manos.
Como poder insistir si su ser demuestra el dolor que lleva dentro, así que mientras pasa un momento que enlaza la realidad de lo que fuiste en el pasado y lo que res hoy continua: “Después de tener otra oportunidad para vivir, encontrar un fortalecimiento para la vida es lo que subsiste y el recuerdo que me mantendrá vivo es mi familia y los momentos cruciales que son el nacimiento de mis tres hijos”
De esta manera podemos ver el hoy de Luis Eduardo, el cual tras el giro que Dios le dio en la vida comienza a conocer a otras culturas y participar de sus conocimientos; al despertar comenzó a caminar con las comunidades indígenas y a conocer sus procesos culturales, y este se convertiría en lo que hoy según lo comenta es su nuevo modo de vida y va mas allá de la curiosidad porque es algo que para él nació del corazón porque como el lo dijo “Negamos lo que somos y cuando lo reconocemos logramos despertar y adquirir libertad” .
Hoy entonces este antropólogo participa de todo lo relacionado con grupos indígenas, y de esta manera fue invitado a la ciudad de San Cristóbal de las casas, México para presentar su ponencia denominada “Nariño: museos en comunidades indígenas”, realizada del 17 al 20 de febrero la cual fue una oportunidad para revivir la etnia Awá quien días atrás (6 de febrero) habían sido victimas de la masacre que conmovió al país.
Esta oportunidad enganchada a lo que se guarda tras su rostro le permitió no solo haber presentado la investigación referida a la recuperación de cultura, la proyección Awá, las plantas medicinales sino además acrecentar la identidad cultural “conocí gente, sitios y me di cuenta del atraso que tenemos acá frente a la cultura” porque no podemos dejar que el presente se vaya y dejemos las tareas como mañana, Luis Eduardo sabe que debe ser así. Valorar, promover, construir son las proyecciones del hoy, porque el mínimo escenario y oportunidad para crecer es un hecho palpable de vida tal como lo demuestra este antropólogo que despertó aun sin saber si seguía vivo.
“Negamos lo que somos y cuando lo reconocemos logramos despertar y adquirir libertad”.
Pasto-Nariño, 17 de febrero de 2010, frente a su escritorio con las manos sobre su portátil se encuentra Luis Eduardo Gonzales antropólogo-docente de la Universidad Mariana, quien regresara al pasado para recordar aquel hecho que le cambio la vida.
Prefiere callar por un momento mientras yo divago en la respuesta, y el se desengancha de la realidad sonriendo y a su vez diciendo “¿Qué hay de mi?, yo naci en el hospital departamental” y lo niega al momento sonriendo. Pero, su chaqueta negra de cuero señala el color del significado del silencio que se romperá momento después.
Silencio presente que alarga el momento, su timbre de voz baja, sus ojos se iluminan con un brillo especial y dice: “casi pierdo la vida, estuve mucho tiempo en coma y eso me cambió totalmente”
Y así, hacia presencia la respuesta que toca la profundidad de lo que eres, por el simple hecho de ser humano y sentir; las palabras parecen escaparse y mientras sus recuerdos solo son posibles para su mente y corazón, su apariencia en un instante deja ver el llanto que se asoma tímidamente pero que prefiere no salir y Luis Eduardo ahora solo mira el vacio mordiéndose las uñas de sus manos.
Como poder insistir si su ser demuestra el dolor que lleva dentro, así que mientras pasa un momento que enlaza la realidad de lo que fuiste en el pasado y lo que res hoy continua: “Después de tener otra oportunidad para vivir, encontrar un fortalecimiento para la vida es lo que subsiste y el recuerdo que me mantendrá vivo es mi familia y los momentos cruciales que son el nacimiento de mis tres hijos”
De esta manera podemos ver el hoy de Luis Eduardo, el cual tras el giro que Dios le dio en la vida comienza a conocer a otras culturas y participar de sus conocimientos; al despertar comenzó a caminar con las comunidades indígenas y a conocer sus procesos culturales, y este se convertiría en lo que hoy según lo comenta es su nuevo modo de vida y va mas allá de la curiosidad porque es algo que para él nació del corazón porque como el lo dijo “Negamos lo que somos y cuando lo reconocemos logramos despertar y adquirir libertad” .
Hoy entonces este antropólogo participa de todo lo relacionado con grupos indígenas, y de esta manera fue invitado a la ciudad de San Cristóbal de las casas, México para presentar su ponencia denominada “Nariño: museos en comunidades indígenas”, realizada del 17 al 20 de febrero la cual fue una oportunidad para revivir la etnia Awá quien días atrás (6 de febrero) habían sido victimas de la masacre que conmovió al país.
Esta oportunidad enganchada a lo que se guarda tras su rostro le permitió no solo haber presentado la investigación referida a la recuperación de cultura, la proyección Awá, las plantas medicinales sino además acrecentar la identidad cultural “conocí gente, sitios y me di cuenta del atraso que tenemos acá frente a la cultura” porque no podemos dejar que el presente se vaya y dejemos las tareas como mañana, Luis Eduardo sabe que debe ser así. Valorar, promover, construir son las proyecciones del hoy, porque el mínimo escenario y oportunidad para crecer es un hecho palpable de vida tal como lo demuestra este antropólogo que despertó aun sin saber si seguía vivo.
miércoles, 17 de febrero de 2010
TALLER DE GENEROS INFORMATIVOS
RESEÑA CRITICA DE "LA CRONICA PERIODISTICA" Juan Garguverich
“crónica es un relato sobre personas, hechos o cosas reales con fines informativos, redactados preferentemente de modo cronológico. No exige actualidad inmediata pero si vigencia periodística” Juan Gargurevich
La crónica es una palabra que se asimila directamente con el periodismo, incluso hace mucho tiempo según lo que nos dice Juan Gargurevich a los artículos de los periódicos se los denotaba con la palabra “crónicas” al igual que las noticias según los mismos periodistas que les daban esa denominación probablemente por el genero literario histórico del mismo nombre.
Pero debemos tener en cuenta que en el desarrollo de este concepto los historiadores “inventaron “la crónica y por tato también fueron llamados Cronistas. Y así como en este caso se dio una transición de igual forma el significado de crónica y cronista también varía con el desarrollo de los métodos de investigación.
Así, en nuestro caso cabe resaltar lo que tiene que ver con la crónica periodística que según el texto de Gargurevich es “relato de construcción literaria especial, de modo cronológico, con un tipo de característico de “entrada”, un final de desenlace y escrito en secuencia”.
Y así como podemos dar testimonio de esta crónica también existen más clasificaciones que se dan según diferentes autores, veamos algunos:
Johnson y Harris: Según estos autores pueden ser de tres tipos: Descriptivas, narrativas o expositivas, no deben ser imaginarias excepto en cuestión de estilo o arreglo; es decir no hay cabida para la ficción: todo lo que sea contado desde los hechos, los personajes y escenarios deben existir y no crearse.
Martin Vivaldi: La crónica puede ser impresionista o expresionista, es decir, que el cronista pueda dar una descripción con una impresión fotográfica de lo que cuenta o dar una versión mental de los hechos permitiendo la satisfacción de lo que se ha leído, en este caso.
Profesor Beltido: Este autor por su parte hace dos divisiones para la crónica.
1. En cuanto a la naturaleza del asunto
a. Crónica General-Temas de cualquier naturaleza.
b. Crónica Local: Vid cotidiana de la ciudad.
c. Crónica Especializada: (De comentario), el autor focaliza los asuntos referentes a política, deportes, economía.
2. En cuanto al trato dado al asunto
a. Analítica: Predomina la dialéctica, los hechos. Son expuestos con brevedad y estudiados con objetividad.
b. Sentimental: predomina la apelación a la sensibilidad del lector, los hechos son explotados en aquellos aspectos pintorescos, épicos, liricos, capaces de emocionar e influir en la acción.
c. Satírica- Humorística: El objetivo es criticar, ridiculizando o tratando con ironía, los hechos, acciones, personajes o pronunciamiento comentados con la finalidad de advertir o divertir al lector.
Bien, todas estas divisiones atienden a lo que conocemos como crónicas dentro del contexto Latinoamericano, pero también están las que se diferencian de esta línea y que son propias especialmente de Estados Unidos y es denominada como LA CRONICA DE INTERES HUMANO.
La crónica de interés humano tiene como objetivo movilizar emociones en el lector y se detiene en pensar en historias de tipo social pero específicamente en “hechos triviales”, el texto da algunos ejemplos: La niña perdida, La vaca ciega etc.
Johnson y Harris dicen al respecto “El tema no es el hecho desnudo y el incidente, sino el fondo humano del suceso. Aun donde falta el valor noticioso siempre existen hechos de la vida humana, preocupaciones y problemas, situaciones dramáticas de las que se obtiene una nota de interés humano”
Es así que estas crónicas que tienen como base el miedo, la sorpresa, la compasión, la tristeza la felicidad y a la vez remarcas las situaciones típicas y los hábitos de la gente desarrollados de la siguiente manera: para niños, animales, rareza, drama, humor, patetismo, de temporada, de color desarrollados como se menciono anteriormente en EUA no puede ser totalmente de gran interés en nuestro país que tiene un contexto diferente y se ve implicado en diferentes problemáticas en las que no necesariamente podríamos desarrollar una crónica con base a la historia de un “perro extraviado que regreso a las dos semanas”.
En realidad dentro de lo que compete al campo periodístico en Colombia la crónica de interés social que se centra en el relato de situaciones en las que se resaltan cuestiones sociales (las crónicas de guerra) (las crónicas de viajes) (crónicas de remembranza) puede ser mas probable desde el punto de vista de sensibilización para que se cumpla con la decodificación del mensaje es decir que lo se que transmite tenga un mismo significado para el receptor como para quien lo elabora.
Ahora, en cuanto a su elaboración, una crónica periodística debe cumplir con ciertos parámetros frente a la estructura que son:
a. La entrada (llamar la atención del individuos)
b. El cuerpo (Narra lo sucedido, la imaginación no debe tergiversar los hechos)
c. La culminación (objetivo hacia el que el redactor ha estado llevando a sus lectores).
Así que cumpliendo con dicha estructura lo clave es crear un buen final, el cual se elaborara previamente al inicio, como lo dice el texto “conocer y escribir mentalmente, las últimas líneas antes de empezar, de modo que el desarrollo de su escrito constituya una preparación del desenlace dramático”.
CRONICA: “CARACAS SIN AGUA”
Gabriel García Márquez.
Caracas sin agua es una crónica que se refiere directamente a una problemática que afecta a toda la población de Caracas la capital de Venezuela; es así que desde ese momento podemos ver que cumplen con los parámetros de crónica por contar un suceso verdadero con personajes reales.
En este caso Gabriel García Márquez escoge a un personaje alemán que se encuentra por decirlo de manera coloquial “en tierra ajena” y que vivencia cada una de las problemáticas que se desprenderán frente a una problemática central que es el agotamiento del agua en la capital, y entonces ese es el personaje central que junto al hilo narrativo del autor nos embarcara por la historia siguiendo específicamente los días típicos de este hombre.
Es una crónica de interés social porque expone ciertos acontecimientos ante los cuales otros preferirían callar porque son problemáticas que afectan a toda la comunidad, quienes como protagonistas de esta crónica al inicio muestran indiferencia a la magnitud de un problema como estos pero que tan solo podrán reflexionar en el momento en que se vean huir de la ciudad por la única necesidad de supervivencia.
Lógicamente que la característica del autor tal como lo menciona el texto de Gargurevich se da en el manejo de los cánones clásicos en cuanto a su narración: introducción, argumentación, conclusión, llevando de la mano cada uno de estos ejes con un desarrollo claro no solo con lo que cuenta sino con el manejo de fuentes, de elementos de investigación (estadísticas, fechas) y de observación.
Al inicio el panorama se pinta sobre el hombre central y por encontrar un satisfactor que era el de afeitarse y desde el momento en que se anuncia que esta escasa el agua comienza la historia real, logrando que quien lea se introduzca con la historia de la señora que desperdicia el agua para salvar sus plantas sin ningún sentido hasta el final que el panorama es desolador y la diferencia se patenta. Pues Gabo no tiene que tener un televisor o llevarla al cine para hacer que nuestra mente juegue con los diferentes panoramas que nos comunica porque la escritura con los detalles mínimos, el buen manejo de las acciones del personaje, la descripción de escenarios, olores, colores esta presente como la imagen viva.
“crónica es un relato sobre personas, hechos o cosas reales con fines informativos, redactados preferentemente de modo cronológico. No exige actualidad inmediata pero si vigencia periodística” Juan Gargurevich
La crónica es una palabra que se asimila directamente con el periodismo, incluso hace mucho tiempo según lo que nos dice Juan Gargurevich a los artículos de los periódicos se los denotaba con la palabra “crónicas” al igual que las noticias según los mismos periodistas que les daban esa denominación probablemente por el genero literario histórico del mismo nombre.
Pero debemos tener en cuenta que en el desarrollo de este concepto los historiadores “inventaron “la crónica y por tato también fueron llamados Cronistas. Y así como en este caso se dio una transición de igual forma el significado de crónica y cronista también varía con el desarrollo de los métodos de investigación.
Así, en nuestro caso cabe resaltar lo que tiene que ver con la crónica periodística que según el texto de Gargurevich es “relato de construcción literaria especial, de modo cronológico, con un tipo de característico de “entrada”, un final de desenlace y escrito en secuencia”.
Y así como podemos dar testimonio de esta crónica también existen más clasificaciones que se dan según diferentes autores, veamos algunos:
Johnson y Harris: Según estos autores pueden ser de tres tipos: Descriptivas, narrativas o expositivas, no deben ser imaginarias excepto en cuestión de estilo o arreglo; es decir no hay cabida para la ficción: todo lo que sea contado desde los hechos, los personajes y escenarios deben existir y no crearse.
Martin Vivaldi: La crónica puede ser impresionista o expresionista, es decir, que el cronista pueda dar una descripción con una impresión fotográfica de lo que cuenta o dar una versión mental de los hechos permitiendo la satisfacción de lo que se ha leído, en este caso.
Profesor Beltido: Este autor por su parte hace dos divisiones para la crónica.
1. En cuanto a la naturaleza del asunto
a. Crónica General-Temas de cualquier naturaleza.
b. Crónica Local: Vid cotidiana de la ciudad.
c. Crónica Especializada: (De comentario), el autor focaliza los asuntos referentes a política, deportes, economía.
2. En cuanto al trato dado al asunto
a. Analítica: Predomina la dialéctica, los hechos. Son expuestos con brevedad y estudiados con objetividad.
b. Sentimental: predomina la apelación a la sensibilidad del lector, los hechos son explotados en aquellos aspectos pintorescos, épicos, liricos, capaces de emocionar e influir en la acción.
c. Satírica- Humorística: El objetivo es criticar, ridiculizando o tratando con ironía, los hechos, acciones, personajes o pronunciamiento comentados con la finalidad de advertir o divertir al lector.
Bien, todas estas divisiones atienden a lo que conocemos como crónicas dentro del contexto Latinoamericano, pero también están las que se diferencian de esta línea y que son propias especialmente de Estados Unidos y es denominada como LA CRONICA DE INTERES HUMANO.
La crónica de interés humano tiene como objetivo movilizar emociones en el lector y se detiene en pensar en historias de tipo social pero específicamente en “hechos triviales”, el texto da algunos ejemplos: La niña perdida, La vaca ciega etc.
Johnson y Harris dicen al respecto “El tema no es el hecho desnudo y el incidente, sino el fondo humano del suceso. Aun donde falta el valor noticioso siempre existen hechos de la vida humana, preocupaciones y problemas, situaciones dramáticas de las que se obtiene una nota de interés humano”
Es así que estas crónicas que tienen como base el miedo, la sorpresa, la compasión, la tristeza la felicidad y a la vez remarcas las situaciones típicas y los hábitos de la gente desarrollados de la siguiente manera: para niños, animales, rareza, drama, humor, patetismo, de temporada, de color desarrollados como se menciono anteriormente en EUA no puede ser totalmente de gran interés en nuestro país que tiene un contexto diferente y se ve implicado en diferentes problemáticas en las que no necesariamente podríamos desarrollar una crónica con base a la historia de un “perro extraviado que regreso a las dos semanas”.
En realidad dentro de lo que compete al campo periodístico en Colombia la crónica de interés social que se centra en el relato de situaciones en las que se resaltan cuestiones sociales (las crónicas de guerra) (las crónicas de viajes) (crónicas de remembranza) puede ser mas probable desde el punto de vista de sensibilización para que se cumpla con la decodificación del mensaje es decir que lo se que transmite tenga un mismo significado para el receptor como para quien lo elabora.
Ahora, en cuanto a su elaboración, una crónica periodística debe cumplir con ciertos parámetros frente a la estructura que son:
a. La entrada (llamar la atención del individuos)
b. El cuerpo (Narra lo sucedido, la imaginación no debe tergiversar los hechos)
c. La culminación (objetivo hacia el que el redactor ha estado llevando a sus lectores).
Así que cumpliendo con dicha estructura lo clave es crear un buen final, el cual se elaborara previamente al inicio, como lo dice el texto “conocer y escribir mentalmente, las últimas líneas antes de empezar, de modo que el desarrollo de su escrito constituya una preparación del desenlace dramático”.
CRONICA: “CARACAS SIN AGUA”
Gabriel García Márquez.
Caracas sin agua es una crónica que se refiere directamente a una problemática que afecta a toda la población de Caracas la capital de Venezuela; es así que desde ese momento podemos ver que cumplen con los parámetros de crónica por contar un suceso verdadero con personajes reales.
En este caso Gabriel García Márquez escoge a un personaje alemán que se encuentra por decirlo de manera coloquial “en tierra ajena” y que vivencia cada una de las problemáticas que se desprenderán frente a una problemática central que es el agotamiento del agua en la capital, y entonces ese es el personaje central que junto al hilo narrativo del autor nos embarcara por la historia siguiendo específicamente los días típicos de este hombre.
Es una crónica de interés social porque expone ciertos acontecimientos ante los cuales otros preferirían callar porque son problemáticas que afectan a toda la comunidad, quienes como protagonistas de esta crónica al inicio muestran indiferencia a la magnitud de un problema como estos pero que tan solo podrán reflexionar en el momento en que se vean huir de la ciudad por la única necesidad de supervivencia.
Lógicamente que la característica del autor tal como lo menciona el texto de Gargurevich se da en el manejo de los cánones clásicos en cuanto a su narración: introducción, argumentación, conclusión, llevando de la mano cada uno de estos ejes con un desarrollo claro no solo con lo que cuenta sino con el manejo de fuentes, de elementos de investigación (estadísticas, fechas) y de observación.
Al inicio el panorama se pinta sobre el hombre central y por encontrar un satisfactor que era el de afeitarse y desde el momento en que se anuncia que esta escasa el agua comienza la historia real, logrando que quien lea se introduzca con la historia de la señora que desperdicia el agua para salvar sus plantas sin ningún sentido hasta el final que el panorama es desolador y la diferencia se patenta. Pues Gabo no tiene que tener un televisor o llevarla al cine para hacer que nuestra mente juegue con los diferentes panoramas que nos comunica porque la escritura con los detalles mínimos, el buen manejo de las acciones del personaje, la descripción de escenarios, olores, colores esta presente como la imagen viva.
domingo, 14 de febrero de 2010
LO MEJOR DEL PERIODISMO COLOMBIANO
COMISIONES DE VERDAD
La violencia ha sido un factor que ha venido con el paso de los años, no es un mito ni es un pasado, es una problemática real y que cada día parece sumergirse con mas profundidad dentro de la población especialmente Colombiana, pero al mismo tiempo oscurecerse al fingir que no sucede mayores cosas de las que ya nos hemos acostumbrado. Si, todo por eso que llamamos costumbre, efectuada primordialmente por el contexto y reflejada en los medios de comunicación.
Su origen son los efectos políticos, sociales e incluso el de las masas urbanas, todos cumplimos un papel en la realización de este escenario. Pero, empecemos desde el desconocimiento de la población civil, quien siempre parece estar atenta pero no apostante a la realidad viva que esta detrás de nosotros y eso es lo que nos presentan los periodistas: Liliana Estrada, Luis Obando, Luz Maria Ugaritza, Sandra Jaramillo, Alberto Morales a través del programa -La verdad sea dicha- “Las comisiones de la verdad en Colombia y el mundo”, premio Nacional de periodismo Simón Bolívar 2005.
Bien, “Barbarie, violencia, masacres, desaparición forzada” tal y como se nos presenta en este programa son temas vinculados a un eje que se ha venido desarrollando debido a unos intereses; y frente a todos estos acontecimientos aún no y quizás nunca sepamos cuanta sangre inocente o no, corrió por las calles urbanas. El concepto de violencia parece que ha evolucionado pero su ideal no tiene fundamentos de peso para ser aceptada.
Guerrillas, cuadrillas, ejercito, policía o contraguerrilla, grupos legales o ilegales que someten a la población la cual termina siendo victima de las venganzas y cadenas de atrocidades que desvaneció voces y como sucedería en estos días, los que saben no hablan –de por medio esta su vida y la de quienes aman, pues si no la protegemos nosotros nadie lo va hacer-. Así, Individuos inocentes, pobres y no ricos, campesinos y citadinos, y así sucesivamente, aunque parezca ironía, por ser pobre y anónimo también eres victima de los ideales de quienes tienen el “poder”.
Y de esta manera los atentados contra sindicalistas, activistas, periodistas quedan en la impunidad, tal como sucedió con uno de los políticos mas influyentes del país y que movilizo masas con las palabras que hoy se quedaron en la historia “el pueblo es superior a sus dirigentes”, y desde aquí comenzó lo que hoy conocemos como desplazamiento (“los refugiados”) o desaparición forzada con deseo de poder de cada partido. Si, el es Gaitán el cual fue asesinado el 9 de Abril de 1948 en Bogotá, desprendiéndose lo que se conoce como el Bogotazo, y hoy queda la duda de quien lo hizo, al igual que paso con Jaime Garzón un periodista integro al igual que muchos otros que han entregado su vida a costa de la verdad perteneciente a esta guerra. Así, mueren líderes y con ellos la oportunidad de cambio y el país continuo como si nada habría sucedido o al menos sin recapacitar en el que habría podido acontecer, ¡cambio!
Entonces, como lo dice un pastor en el desarrollo de “La verdad sea dicha”: “No hay justicia sin verdad” muchos organismos nacionales e internacionales con el fin de descubrir la manta de los cadáveres olvidados y cumplir con tres objetivos como son “VERDAD, JUSTICIA Y REPARACION” se representan dentro de LAS COMISIONES DE LA VERDAD, las cuales son organismos de investigación que persiguen los tres derechos nombrados anteriormente con el fin de ayudar a las victimas, o allegados a vivir situaciones de violencia política, de guerrillas o grupos al margen de la ley y hacer que el pasado sea el eje no solo para olvidar esta etapa difícil de sus vidas sino que de igual forma sea una base para las investigaciones que se desarrollan a través de las comisiones de derechos humanos para llevar a cabo los procedimientos correspondientes que lleven a reparar un poco el dolor de quienes se ven adscritos a esto.
¿Quiénes están dentro de las comisiones de la verdad?, son representantes de todos los sectores, iglesia, civiles, estado y las organización no gubernamentales. Este es un paso pequeño frente al daño lógicamente, sin embargo, el intento de buscar al menos la verdad y la justicia se hace evidente porque la reparación es un imaginario que seguirá siendo solo eso, pues la sociedad vive una crisis nacional y las frustraciones del pasado no desaparecerán fácilmente.
La violencia ha sido un factor que ha venido con el paso de los años, no es un mito ni es un pasado, es una problemática real y que cada día parece sumergirse con mas profundidad dentro de la población especialmente Colombiana, pero al mismo tiempo oscurecerse al fingir que no sucede mayores cosas de las que ya nos hemos acostumbrado. Si, todo por eso que llamamos costumbre, efectuada primordialmente por el contexto y reflejada en los medios de comunicación.
Su origen son los efectos políticos, sociales e incluso el de las masas urbanas, todos cumplimos un papel en la realización de este escenario. Pero, empecemos desde el desconocimiento de la población civil, quien siempre parece estar atenta pero no apostante a la realidad viva que esta detrás de nosotros y eso es lo que nos presentan los periodistas: Liliana Estrada, Luis Obando, Luz Maria Ugaritza, Sandra Jaramillo, Alberto Morales a través del programa -La verdad sea dicha- “Las comisiones de la verdad en Colombia y el mundo”, premio Nacional de periodismo Simón Bolívar 2005.
Bien, “Barbarie, violencia, masacres, desaparición forzada” tal y como se nos presenta en este programa son temas vinculados a un eje que se ha venido desarrollando debido a unos intereses; y frente a todos estos acontecimientos aún no y quizás nunca sepamos cuanta sangre inocente o no, corrió por las calles urbanas. El concepto de violencia parece que ha evolucionado pero su ideal no tiene fundamentos de peso para ser aceptada.
Guerrillas, cuadrillas, ejercito, policía o contraguerrilla, grupos legales o ilegales que someten a la población la cual termina siendo victima de las venganzas y cadenas de atrocidades que desvaneció voces y como sucedería en estos días, los que saben no hablan –de por medio esta su vida y la de quienes aman, pues si no la protegemos nosotros nadie lo va hacer-. Así, Individuos inocentes, pobres y no ricos, campesinos y citadinos, y así sucesivamente, aunque parezca ironía, por ser pobre y anónimo también eres victima de los ideales de quienes tienen el “poder”.
Y de esta manera los atentados contra sindicalistas, activistas, periodistas quedan en la impunidad, tal como sucedió con uno de los políticos mas influyentes del país y que movilizo masas con las palabras que hoy se quedaron en la historia “el pueblo es superior a sus dirigentes”, y desde aquí comenzó lo que hoy conocemos como desplazamiento (“los refugiados”) o desaparición forzada con deseo de poder de cada partido. Si, el es Gaitán el cual fue asesinado el 9 de Abril de 1948 en Bogotá, desprendiéndose lo que se conoce como el Bogotazo, y hoy queda la duda de quien lo hizo, al igual que paso con Jaime Garzón un periodista integro al igual que muchos otros que han entregado su vida a costa de la verdad perteneciente a esta guerra. Así, mueren líderes y con ellos la oportunidad de cambio y el país continuo como si nada habría sucedido o al menos sin recapacitar en el que habría podido acontecer, ¡cambio!
Entonces, como lo dice un pastor en el desarrollo de “La verdad sea dicha”: “No hay justicia sin verdad” muchos organismos nacionales e internacionales con el fin de descubrir la manta de los cadáveres olvidados y cumplir con tres objetivos como son “VERDAD, JUSTICIA Y REPARACION” se representan dentro de LAS COMISIONES DE LA VERDAD, las cuales son organismos de investigación que persiguen los tres derechos nombrados anteriormente con el fin de ayudar a las victimas, o allegados a vivir situaciones de violencia política, de guerrillas o grupos al margen de la ley y hacer que el pasado sea el eje no solo para olvidar esta etapa difícil de sus vidas sino que de igual forma sea una base para las investigaciones que se desarrollan a través de las comisiones de derechos humanos para llevar a cabo los procedimientos correspondientes que lleven a reparar un poco el dolor de quienes se ven adscritos a esto.
¿Quiénes están dentro de las comisiones de la verdad?, son representantes de todos los sectores, iglesia, civiles, estado y las organización no gubernamentales. Este es un paso pequeño frente al daño lógicamente, sin embargo, el intento de buscar al menos la verdad y la justicia se hace evidente porque la reparación es un imaginario que seguirá siendo solo eso, pues la sociedad vive una crisis nacional y las frustraciones del pasado no desaparecerán fácilmente.